نام محلی : کنس kones
نام فارسی : ازگیل جنگلی ، ازگیل وحشی ، کندس جنگلی
نام علمی : Mespilus germanica

درخت ازگیل (نام علمی: Mespilus germanica) که در زبان گیلکی به آن کونوس, کُنوس می‌گویند، و در زبان مازندرانی کنس و کندس می‌گویند، میوه‌ای است از خانواده گلسرخیان  (گل رز ها) از سرده ازگیل‌ها (Mespilus) هم خانواده با سیب، گلابی، به، زالزالک و گلابی وحشی.

در ورک هم همانند مازندرانی تلفظ میشود.

میوه ازگیل بسیار سخت و اسیدی است و تا زمانیکه خوب رسیده نشود قابل خوردن نیست. گوشت ازگیل پس از رسیدن از رنگ سفید به قهوه‌ای تغییر می‌یابد و کاملاً نرم و شیرین می‌شود.بلندی درختچه های ازگیل به ۸ متر هم می رسد. برگ های پهنی به رنگ سبز تیره، بیضی شکل به طول ۶ تا ۱۵ سانتی متر و به پهنای ۳ تا ۴ سانتی متر دارد. برگ ها پیش از خزان شدن به رنگ قرمز درمی آیند.

ازگیل جنگلی که در اصطلاح محلی در سنه کوه کندس( kondes) گفته میشود . گیاهی است خودرو در اطراف محل از راسته گل سرخیان ، پهن برگ ،برگ ریز، که گلهای زیبا و یک دست سفید آن در بهار سطح جنگل اطراف محل و کنار زمینهای زراعی روستای سنه کوه را سفید و خوش منظره می کند و زیبایی خاص خودش را در ترکیب رنگ بسیار زیبا با وجود پروانه های در حال پرواز محیطی رویایی و دیدنی را رقم می زند و بهار را برای اهالی مفرح و دلچسب تر می نماید .
کندس در طول فصل تابستان رشد کرده و در اواخر تابستان نوع پیش رس یا به اصطلاح گرم آن قابل خوردن می شود ، فلذا بر مبنای رسیدن و قابل برداشت شدن میوه کندس ، زودرس یا گرم کندس ، میان رس و دیررس یا سرد کندس گفته می شود . نکته ای که جالب توجه است اینکه در یک بیان و دیدکلی باید گفت که رسیدن و قابل برداشت شدن کندس از کوه به دشت است یعنی برعکس ترش هلی ( آلوچه وحشی) که از دشت می رسد و در کوه تا مدتها روی درخت مشاهده می شود در کندس هرچه از کوه به پایین دست و مناطق دشت نزدیکتر می شویم کندس دیرتر قابل خوردن و برداشت می شود بنابراین این مزیت فوق العاده ای است در بازار جهت مصرف شهرنشینان که مصرف کننده بزرگی هستند از میوه نوبرانه مناطق کوهستانی بهرمند شوند .
کندس به صورت خام خوری ( کال و رسیده)،کندس شور و در نهایت تهیه کندس ترشی استفاده می شود . در خام خوری با امتحان و دندان زدن و چشیدن طعم و مزه قابل تشخیص است در صورت نرم بودن و بر طرف شدن طعم گس آن برداشت می شود و مدتی در جایی می گذارند تا کاملا نرم و خوردنی شود . برای تهیه کندس شور هم کندس های نیم رس را انتخاب و شسته و سپس در آب نمک با درصد مشخص بسته به مهارت می خوابانند تا بعدها مصرف نمایند که در سنه کوه کمتر طرفدار دارد .
اما بخش عمده ای از میوه کندس در سنه کوه هرساله توسط زنان زحمتکش روستا به نوعی رب یا شیره بنام کندس ترشی بکار می رود. برای پخت کندس ترشی معمولا از اواخر مهر ماه تا اوایل آبان شروع به کار می شود بدین صورت که مردان روستا با ترکه بلندی بنام ” شیش ” ، کندس نسبتا نیم رس را با ضربه هایی به شاخه درخت از بالا به پایین می ریزند که به اینکار “ بروشتن” و ” کندس روشی” گفته می شود و زنان و کودکان آنها را جمع می کنند و درون لگن و کیسه ریخته و به منزل منتقل می کنند و در جایی مناسب قرار می دهند تا به اصطلاح برسد و کاملا پخته شود. به تمامی این کار اصطلاح ” کندس چینی ” گفته می شود .
در روز مناسب کندسها را درون لگن یا دیگ بزرگ پر آب ریخته تا آت و آشغال ، برگها و میوه سالم را از خراب جدا نمایند. پس از شستشوی کامل درون دیگ با مقداری آب می ریزند و روی شعله آتش گذاشته تا کاملا پخته و به اصطلاح “ پتکا” شود .برای این کار چندین بار به تناوب با ” کترا چوبی بزرگ” مثل ” خرمندی کترا” آنرا بهم می زنند تا همه قسمتها باهم کاملا پتکا شود . سپس آتش را کشیده ( خاموش می کنند ) تا سرد شود بعد درون صافی ریخته آب آنرا جدا می نمایند و پتکا را درون کیسه ریخته و با لگد کوب کردن آب آن ازتفاله که به محلی ” پخه یا پخو” (دانه و پوسته ) گفته می شود ،جدا شود . معمولا برای اینکار با چوب درخت انجیلی و کلقو جایگاهی نپار مانند بنام ” چنشک” به ارتفاع حدود نیم متر درست می کردند و لگن بزرگ را روی سطح صاف زمین در جای مناسب و کیسه پتکا را درست در بالای آن گذاشته و لگد کوب می کنند تا آب حاصل مستقیم درون لگن برود .
آب حاصل را روی شعله ابتدا با شعله زیاد می جوشانند و همین که آب آن کم شد با بهم زدن شعله را هم کم می کنند تا به اصطلاح ” غم غم ” بپزد تا کندس ترشی که ابتدا قهوه ای کم رنگ و بعد سیاه می شود ، حاصل شود . معمولا در قدیم برای ماندگاری زیاد آنرا کاملا تغلیظ می کردند و تقریبا سفت می شد اما امروزه مثل شیره می ماند.
هرچه کندس رسیده تر و از جنس و رقم مناسب تری باشد و در پخت آن دقت شود کیفیت ترشی حاصل بهتر و خوشمزه تر خواهد شد. البته کرمو بودن و کمتر سالم بودن هم با کندس همراه است که باید دقت شود تا در موقع برداشت کندس درشت تر و بهتر را برای چیدن انتخاب نمود تا کندس ترشی خوشمزه تری داشته باشید .
از ترشی حاصل در تهیه انواع غذاهای محلی مثل : ترشی آش و گزنه آش ، فسنجون ، پخت نوعی تهچین مرغ محلی و مرغ ترش و تهیه نوعی نان پیازی و… البته مخلوط با دیگر ترشیها در غذاهای مختلف توسط زنان با سلیقه و خوش پخت سنه کوه استفاده می شود . در قدیم توجه و پخت کندس ترشی جایگاه خاص و ویژه ای را در بین خانواده های سنه کوهی داشت اما امروزه بیشتر در حد مصرف خانوار آنهم توسط برخی افراد تهیه و طبخ می شود .

با سلام به همه دوستان عزیز امروز کمی به گردشگری الموت خواهیم پرداخت که این دیار چگونه آینده گردشگری خودرا میبیند و چه کار هایی باید به انجام برسانیم .

منطقه بکر الموت از غرب تا شرق این خطه پر است از سرمایه های طبیعی و تاریخی ناب که وجب به وجب خاک آن طلاست و منتظر همت بالای هموطنان ومسولان خود است تا این طلا را استخراج نمایند. برای خلق ثروت از منطقه الموت باید از همین اکنون دست به کار شد مناطق مختلف را معرفی کرد این که الموت با این وسعت گردشگر کمی دارد جای تاسف است . و مایه تاسف آن است که برای اسکان آن تعداد معدودی گردشگر نیز دچار مشکل هستیم . اکنون اگر مسوللین به فکر راه اندازی زیر ساخت های حداقلی نباشند طبیعت بکر آن از بین خواهد رفت هنگامی که سیل جمعیت به این منطقه سرازیر خواهد شد.ما برای معرفی این منطقه باید بهتر و بیشتر عمل کنیم . اگر از اکنون به درستی برنامه ریزی کنیم مطنئا با تلنگری انفجاری از هجوم گردشگران داخلی و خارجی به این منطقه خواهیم بود. و شاهد بازگشت جمعیت از دست رقته خواهیم شد.

یغمای قلعه عزالدوله در زوارک الموت

با نام و یاد خداوند متعال و سلام خدمت شما هم وبلاگی های عزیز و دوستانی که تازه به جمع ما پیوسته اند. رویای حضور در الموت به عنوان یکی از کهن ترین مناطق شمال ایران همیشه مورد توجه گردشگران خارجی و داخلی بوده است. هرچند به شما راننده های عزیز توصیه میکنم به هیچ عنوان جاده الموت دست کم نگیرید و به هیچ عنوان شتاب زدگی در رانندگی نداشته باشید بلکه در ارتفاعات با جوانب احتیاط از مناظر بی نظیر با خوشی بهره لازم را ببرید. به پهنای منطقه الموت دقت کنید از گیلان تا مازندران وسعت دارد این منطقه درست مابین استان های گیلان و مازندران و البرز و قزوین واقع شده است . همه نقاط چشم انداز ها و امکان دیدنی منحصر به فردی دارد. حال در اینجا به برخی از این نقاط اشاره میکنیم :

1- دریاچه شگفتی ها،اوان فقط باید رفت و دید و برای دیگران توصیف کرد همه چیز در عکس هایی برداشت شده از این دریاچه گویاست.

2- درخت خونبار زر آباد در صبح عاشورا از درخت خون جاری میشود و این اتفاق در تمام فصول سال رخ میدهد و از نظر گیاه شناسی در فصل زمستان وقتی پینه برای قطهع رابطه ریشه و تنه تشکیل میشود و در سرد ترین فصل سال در ساعت مشخصی مایع قرمز رنگ از درخت تراوش میکند اینها همه نشانه های صحت این ادعای چند صد ساله است.

3- قلعه حسن صباح : قلعه با رازهای پنهان آنطور که شنیده میشود شاید تنها کتابخانه  ایی که از حمله مغول ها در امان مانده کتابخانه قلعه حسن صباخ است که شاید با اکتشاف آن راز های زیادی از علم آن زمان پیدا شود.

4- پیج بن : روستایی بر بلندای طبیعت الموت

5- آرزو های برباد رفته زرون - زرون منطقه اییست دور دست در جنوب روستای ورک در دل کوه حدود 40 سال پیش سیل به کلی طبیعت منطقه را تحت تاثیر قرار داده است . از سبزی و طراوت فقط سنگ بر جای مانده است.اما نکته قابل توجه دو آبشار پیوسته به هم است .و یک یخچال طبیعی که در تابستان محل تامین یخ اهالی بوده است. البته این یخچال به صورت غار میباشد و دهانه باریکی دارد.سکوت بلا توصیف این مطقه و درختان گردوی چند صد ساله چشم هر بیننده ایی را نوازش میدهد.

سوغات :

کره گوسفندی

نان محلی

سیابن نوعی سبزی کوهی

لبنیات

گیاهان دارویی

گیلاس

سیب

گردو

فندق

ذغال اخته

شاه توت

توت

آلبالو

زرد آلو

میوه های خشک شده

عسل

با توجه به افزايش سفر ها به مناطق بكر الموت بايد مسولين استان به فكر باشند كه بلايي كه سر طبيعت برخي از مناطق پربيننده آمده بر سر الموت دوباره تكرار نشود.با تعبيه مناطقي جهت دفن زباله ها در مناطق دور دست و يكپارچه سازي جمع آوري زباله توسط دهياري هاي الموت و بخش داري منطقه بايد حركتي قوي تر در اين سو انجام شود.قرار دادن سطل هاي زباله و تخليه روزانه آنها در هريك از منطقه هاي الموت بخصوص در درياچه اوان قلعه حسن صباح روستاي پيج بن كه طبيعت بكر و گردش گر پذير هست صورت بگيرد و الزاما براي داشتن محيطي پاك در روستا هاي منطقه بايد تلاش كرد.چراكه از اين گذر حساس اگر بي توجه عبور كنيم با بازگشايي و افتتاح جاده ارتباطي  قزوين - الموت-تنكابن خيل عظيمي از مردم رهسپار منطقه ميشوند و در صورت نبود امكانات رفاهي لازم در منطقه همچون سرويس بهداشتي ،محل اسكان،سطل زباله ،جمع آوري و معدوم سازي زباله ها ،الموت بعد ازگذشت چند سال طبيعت خود و بكر بودن را از دست خواهد داد.خواهشا ً مسولين قبل از بازگشايي راه ارتباطي به فكر باشند.