close
تبلیغات در اینترنت
ورک
loading...

ورک

جاذبه های گردشگری منطقه ویژه گردشگری الموت

وبلاگ روستای ورک بازدید : 0 دوشنبه 24 آبان 1395 نظرات ()

با عضویت در سایت ما و پیغام به ما دو هفته تبلیغات رایگان دریافت کنید!!

تبلیغ یک ماهه : هد وبلاگ 20 هزار تومان

تبلیغ 3 ماهه: هد وبلاگ 50 هزار تومان 

تبلیغ شش ماهه هد وبلاگ: 75 هزار تومان

تلیغ یک ساله هد وبلاگ + تبلیغ برای اعضا+تبلیغ در متن و پست ثابت :89999 تومان

قیمت در داخل متن و پست ثابت توافقی است.

توجه فرمایید یک ماه هدیه رایگان نیز دریافت خواهید کرد.

Telegram ID: @soheilsh23 

soheil.shabani@gmail.com

وبلاگ روستای ورک بازدید : 23 دوشنبه 25 مرداد 1395 نظرات ()

اگر میخواهید به روستای ورک سفر کرده و از جاذبه های دیدنی و باورنکردنی الموت لذت ببرید به صورت انفرادی یا گروهی اقدام به ثبت نام کنید فقط کافیست ابتدا تعداد نفرات و مدت زمان اقامت خود را برای ما ارسال کنید از طریق  Telegram ID: @soheilsh23 ایمیل:soheil.shabani@gmail.com با ما تماس حاصل فرمایید تا مقدمات سفر شما فراهم شود.

مناطق دیدنی الموت : روستای ورک با طبیعت بی نظیر و خوش آب و هوا شامل مناطق رویایی و چم نواز که چشم هر بیننده ایی را معطوف خود میسازد.آبشار زورون ،و نقاط دیدنی دیگر در سایر بخش های الموت صخره های اندج کاروانسرای پیچ بن ، قلعه حسن صباح دریاچه اوان روستای ماسوله گونه ی آتان و جاهای دیدنی دیگر......

با راهنما برای سفر و توضیحات کامل

با تشکر

مدیریت سایت روستای ورک

 

Telegram ID: @soheilsh23

soheil.shabani@gmail.com

وبلاگ روستای ورک بازدید : 19 سه شنبه 12 مرداد 1395 نظرات ()

پرورش زنبور عسل در سه سوت

قیمت: 14999 تومان

شاید شما با مطالعه این جزوه که چند صفحه بیشتر نیست و بابت آن چند تومان بیشتر پول پرداخت نمیکنید حاصل میلیون ها تومان هزینه ایی باشد که یک فرد کار آفرین داده  باشد و از طرفی هرکسی بنا به دو دلیل تجربه های خود را منتشر نمیکند چون هزینه زیادی کرده است و دو اینکه وقتش را ندارد که تجربیاتش را انتقال دهد.حال از آنجا که ذکات علم نشر آنست و این رسالت بر دوش ما  نهاده شده است برای جلوگیری از  بروز خطاهای احتمالی و موفقیت های بیشتر فرد کار آفرین این جزوه تهیه و در اختیار عموم قرار گرفته است.

خرید        سوال از فروشنده

وبلاگ روستای ورک بازدید : 85 یکشنبه 11 بهمن 1394 نظرات ()

با نام و یاد خداوند متعال و سلام خدمت شما هم وبلاگی های عزیز و دوستانی که تازه به جمع ما پیوسته اند. رویای حضور در الموت به عنوان یکی از کهن ترین مناطق شمال ایران همیشه مورد توجه گردشگران خارجی و داخلی بوده است. هرچند به شما راننده های عزیز توصیه میکنم به هیچ عنوان جاده الموت دست کم نگیرید و به هیچ عنوان شتاب زدگی در رانندگی نداشته باشید بلکه در ارتفاعات با جوانب احتیاط از مناظر بی نظیر با خوشی بهره لازم را ببرید. به پهنای منطقه الموت دقت کنید از گیلان تا مازندران وسعت دارد این منطقه درست مابین استان های گیلان و مازندران و البرز و قزوین واقع شده است . همه نقاط چشم انداز ها و امکان دیدنی منحصر به فردی دارد. حال در اینجا به برخی از این نقاط اشاره میکنیم :

1- دریاچه شگفتی ها،اوان فقط باید رفت و دید و برای دیگران توصیف کرد همه چیز در عکس هایی برداشت شده از این دریاچه گویاست.

2- درخت خونبار زر آباد در صبح عاشورا از درخت خون جاری میشود و این اتفاق در تمام فصول سال رخ میدهد و از نظر گیاه شناسی در فصل زمستان وقتی پینه برای قطهع رابطه ریشه و تنه تشکیل میشود و در سرد ترین فصل سال در ساعت مشخصی مایع قرمز رنگ از درخت تراوش میکند اینها همه نشانه های صحت این ادعای چند صد ساله است.

3- قلعه حسن صباح : قلعه با رازهای پنهان آنطور که شنیده میشود شاید تنها کتابخانه  ایی که از حمله مغول ها در امان مانده کتابخانه قلعه حسن صباخ است که شاید با اکتشاف آن راز های زیادی از علم آن زمان پیدا شود.

4- پیج بن : روستایی بر بلندای طبیعت الموت

5- آرزو های برباد رفته زرون - زرون منطقه اییست دور دست در جنوب روستای ورک در دل کوه حدود 40 سال پیش سیل به کلی طبیعت منطقه را تحت تاثیر قرار داده است . از سبزی و طراوت فقط سنگ بر جای مانده است.اما نکته قابل توجه دو آبشار پیوسته به هم است .و یک یخچال طبیعی که در تابستان محل تامین یخ اهالی بوده است. البته این یخچال به صورت غار میباشد و دهانه باریکی دارد.سکوت بلا توصیف این مطقه و درختان گردوی چند صد ساله چشم هر بیننده ایی را نوازش میدهد.

سوغات :

کره گوسفندی

نان محلی

سیابن نوعی سبزی کوهی

لبنیات

گیاهان دارویی

گیلاس

سیب

گردو

فندق

ذغال اخته

شاه توت

توت

آلبالو

زرد آلو

میوه های خشک شده

عسل

وبلاگ روستای ورک بازدید : 177 یکشنبه 05 شهريور 1391 نظرات ()

پس از آنكه ايده دانستني هاي الموت توسط اين وبلاگ ابداع شد با اقبال بسياري روبرو گشت و در بسياري از سايتها همين مطالب كپي شده و بعضا مطالبي به آن اظافه شده است خوب بهتر است با رعايت موازين اخلاقي با ذكر منبع به كپي برداري از اين سايت اقدام فرماييد با تشكر.

آيا ميدانيد الموت داراي 5 زبان مختلف است؟!

آيا يدانيد الموت با زبان هاي تركي ، كردي :تاتي :گيلكي ،فارسي،صحبت ميكنند؟!

آيا ميدانيد الموت با توجه به وسعت كمش بيشترين تعداد تحصيلكرده را در سطح كشور و رده هاي بالاي دواير دولتي و خصوصي دارد؟

آيا ميدانيد هيچ وزارتخانه ايي نيست كه الموتي ها در آن نباشند؟

آيا ميدانيد هيچ ارگان دولتي خالي از نيروهاي الموتي نيست؟

آيا ميدانيد الموت هميشه مورد توجه گردش گران خارجي قرار داشته و ميتواند به قطب صنعت توريسم ايران تبديل شود؟

آيا ميدانيد گراز 90 درصد كشت زراعي مردم منطقه الموت را مختل كرده ؟ 

آيا ميدانيد  در الموت پلنگ زندگي ميكند و از گونه هاي نادر است؟

آبا ميدانيد اين مطالب از سايت روستاي ورك برگرفته شده است؟

آيا ميدانيد www.verk.rozblog.comهمواره آماده به اطلاع رساني به شماست؟

آِيا ميدانيد برخي از مسولين برجسته كشوري اهل الموت هستند اما بدون اجازه نميتوانيم نام آنها را ذكر كنيم؟!

آيا ميدانيد الموت قطب توليد دارو در دنيا بوده است؟

آيا ميدانيد الموت در زمان قاجار بنا به رسم به يكي از شاهزاده هاي قاجار فروخته شد و دژي در زوارك به پا كرد و اين دژ توسط مردم روستاهايي نظير ورك زوارك و .... خراب شد و شاهزاده ملعون را آواره ساختند؟

آيا ميدانيد الموت معدود جاهايي است كه زير سلطه شاهان قاجار نرفت؟

آيا ميدانيد بايد براي ما مطلب بفرستيد؟!!!!!! 

 

وبلاگ روستای ورک بازدید : 7 چهارشنبه 28 مهر 1395 نظرات ()

با سلام و احترام خدمت دوستان عزیز که به وبلاگ خودشون یعنی ورک سرزدن و از ماسوال میکردند که تفاوت در چیست حضورتان عارضم کمی شهریه این واحد های دانشگاهی آزاد بین المللی گران تر میباشد در سال 95 رشته های علوم انسانی 1600 و در این دانشگاه ها 1920 میباشد تقریبا یه 600 تومانی گرون تر در میاد. و هیچ تفاوت دیگری با هم ندارند.البته شما وقتی به کارشناسی ارشد دست پیدا خواهید کرد که در کل دنیا مورد اعتبار است.

موفق باشید

وبلاگ روستای ورک بازدید : 9 چهارشنبه 20 مرداد 1395 نظرات ()

You learn the name of God and blogs Hi dear friends who are just joining us. Dream presence in Alamut in northern Iran has always been regarded as one of the oldest foreign and domestic tourists. However, I recommend to you, dear driver does not underestimate Alamut road and not in any rush to drive with caution but also on the heights of breathtaking scenery with joy out of the necessary. Alamut region of Gilan, Mazandaran wide attention spans the area between the provinces of Gilan and Mazandaran and Tehran and Qazvin Field is located. All the unique vision and ability to see. So here we refer to some of these points:

1. Lake surprises, Evan just have to go and see and describe to others everything speaks in images taken from the lake.

2. Zar Abad bloody tree in the morning of Ashura is the blood of the tree and it occurs in all seasons and in terms of botany in winter when the relationship between the roots and the trunk is formed calluses Qth and cold for most of the year at a certain time red liquid oozing from the tree that is hundreds of years old these are all signs of the truth of the allegations.

3. Hasan Sabah castle: Castle with hidden secrets as we heard maybe the only library that has survived the Mongol invasion, Hassan Sbakh castle library is perhaps the time to explore the mysteries of science to be found.

4. Paige Ben: rural nature on top of Alamut

5. shattered dreams Zrvn - Zrvn Ayyst remote area in southern Framework village in the mountains about 40 years ago, flooding has affected the overall nature of the region. The only stone left greening But the remarkable thing is the two cascades continuous supply of ice in the summer. And a glacier that has residents. Of course, this refrigerator is for caves and narrow opening Dard.skvt Bella describes this Mtqh and centuries-old walnut trees for stroking the eye of the beholder.

Souvenirs:

Sheep Korea

Local bread

Syabn a vegetable radish

dairy

Medicinal Plants

Cherry

Apple

Walnut

Hazelnut

Blueberries

BlackBerry

Berry

Cherry

Apricot

Dried fruits

Honey

وبلاگ روستای ورک بازدید : 15 چهارشنبه 20 مرداد 1395 نظرات ()


    آتان
    آفتابدر
    آکوجان
    آوه
    آیین بالا
    آیین پایین

آقاگیر
الف

    اناده
    ازرت
    ازگنین بالا
    ازگنین پایین
    امین آباد
    اندج
    اوان
    اوانک
    اویرک
    ایلان
    اسبمرد

ب

    بالاروچ
    بهرام آباد
    باغکلایه
    باغدشت
    باغستان

پ

    پایین روچ
    پیچ بن

ت

    ترمیلات
    توان
    تلاتر

ث
ج

    جولادک
    جیرنده

چ

چاله (اسلام‌آباد)
ح

    خشکچال (شمس‌آباد)

خ
د

    دیکین
    درگ
    دهک

ذ
ر

    رشگین

روح آباد

    رجایی دشت

ز

    زرشک
    زوارک
    زرآباد
    زناسوج
    زواردشت

ژ
س

    سیمیار
    سپوهین
    سوته‌کش
    سفید آب

ش

    شورستان
    شمس کلایه
    [[شهرک
    ((شیرکوه))

شترخان
ص

صائین کلایه

صفرین
ض
ط

    طاله

ظ
ع

علی آباد بعد از رجایی دشت
غ
ف

    فبشان
    فلار

فشک
ق

    قسطین رود
    قسطین لار
    قسطین

ک

    کلان
    کلمین
    کشاباد
    کوشک
    کارنده چال
    کاکوهستان
    کلین
    کلایه
    { کوچنان }

گ

    گازرخان
    گرمارود بالا
    گرمارود پائین
    گرمارود سینا

ل

لات (احمدآباد) لامان
م

    معلم کلایه
    میزوج
    میلِک
    ملاکلایه
    میانی خانی
    محمد آباد

ن
و

    ورتوان
    وناش بالا
    وناش پایین
    ورک
    وشته
    ويار

ه

    هلارود
    هیر
    هریف

روستای هلال آباد

وبلاگ روستای ورک بازدید : 29 پنجشنبه 27 اسفند 1394 نظرات ()


علي شير خدا را من بقربان      محمد مصطفي را من بقربان


نگار خواني داستان عزير و نگار نگار خواني در روستاي سوهان، مشابه ساير روستاهاي طالقان در گذشته و حتي تاکنون رواج خاصي داشته و دارد.

نگار خواني، داستان حکايت دلدادگي و دلبستگي عزيز و نگار طالقاني است که متولد روستاي اردکان پائين طالقان مي باشند به جرئت ميتوان گفت که تمامي اهالي قديمي، حداقل چند دو بيتي از دو بيتي هاي اين داستان معروف را حفظ هستند و چه بسا در مجالس و شب نشيني هاي سخت زمستان طالقان، چندين بار آنرا از زبان بزرگان و نگارخوان هاي معروف، شنيده باشند به نظر مي رسد، عواملي مثل، شيوه مناسب ترکيب نثر و نظم در داستان، که اصل قصه به زبان محلي بسيار ساده بيان ميشود و چون توسط داستان گو، قابليت حذف و ويرايش مکرر را خواهد داشت،

در نتيجه تکراري نخواهد بود و در طول داستان، دو بيتي هاي مناسب به فراخور مجلس، خوانده ميشود. اينکه موضوع اصلي داستان، حکايت عشق و دلدادگي ساده و بي آلايش دو جوان هم ولايتي است، که اساس آن، در فطرت تمامي انسانها، مشترک است. اينکه ساير حواشي داستان، در تطابق با وضعيت روزمره مردم زمان خود بوده است، و لکن توسط گويندگان محلي، مطالب جذاب ديگري به آن اضافه شده است و ... از جهات محبوبيت اين داستان در بين مردم مي باشد هم چنين چون روستاي سوهان، در مسير راه مالروي اصلي، بين منطقه پائين طالقان و الموت و شمال کشور (ارتفاعات سه هزار تنکابن) مي باشد، بخشي از داستان و در زمان حرکت نگار به بالاروچ الموت و قسمتي از حوادث در محل هائي رخ داده که اسامي قديمي آنها، هنوز نيز در روستاي سوهان رواج دارد، لذا نوعي علاقه بيشتر به اين داستان را، در اين منطقه، باعث شده است جهت آشنائي با شيوه نثر و اشعار مورد استفاده، بخشي از داستان که مربوط به زمان رسيدن نگار به روستاي سوهان و حرکت بعدي به منطقه دانه خاني و ماله خاني است، تقديم مي گردد

***************** ********************************* عزير و نگار، پسرعمو و دختر عمو هستند. از بچگي توسط پدرانشان براي يکديگر نشان شده اند. بعد از مرگ پدر، آنها تصميم به ازدواج با يکديگر مي گيرند. عزير براي تهيه مقدمات به قزوين مي رود. مادر نگار توطئه کرده و از خواهر زاده اش کل احمد، ساکن روستاي بالاروچ الموت مي خواهد که براي ازدواج با نگار پيش آنها برود. وي بدون رضايت دختر، نگار را به عقد کل احمد در مي آورد. عزيز از ماجرا مطلع شده و و کل احمد عروس خود را به الموت مي برد و عزيز به دنبال آنها، ماجرا هاي اصلي داستان عزير و نگار مي باشد توت دار دره میانراه روستای سوهان وقتي نگار وارد روستاي سوهان شد دخترهاي محل خبر دار شدند و از او يک سري مشق براي گلدوزي خواستند. نگار در زير درخت توت (واقع در ميان راه) با قلم براي آنها، سرمشق ميکشيد که عزيز از دور آنها را ديد و اين شعر را گفت نگار جانم نشسته زير توت دار قلم انگشتکانش مي کنه کار قلم انگشتکانت نقره گيرم سرزانو نهاده نقش تمام کار سپس کل احمد کاروان را حرکت داد تا از روستاي سوهان به سمت بالاروچ حرکت شود. آنگاه عزيز اين شعر را گفت نگارم کوچ کرده کوچ کرده پشت بر سوهان رو به بالاروچ کرده برادر شاطر و داماد جلودار عزيز بيچاره را مفلوج کرده منظره عمومی روستای سوهان به سمت کله سنگ و دانه خانی و الموت دره دانه خانی، محل استراحت مسافران کوهستانی در سوهان دختري به اسم بانو که دلباخته عزيز بود، با او ملاقات کرد. ولي متوجه شد که عزيز واقعا عاشق نگار (اردکاني) است و به شخص ديگري دلبستگي ندارد. سپس در زماني که آنها به کوهستان دانه خاني رسيدند، عزيز اين شعر را گفت مسلمانان رسيدم دانه خاني يادم آمد آن بانوي سوهاني الهي بانوجان تو درنماني مرا رسوا کرد اين اردکاني بعدا حرکت کردند تا به کوه الهوچال (محل نگهداري گله هاي گوسفند روستاي سوهان) رسيدند. يکدسته چهار ودار (گوسفند دار) از آن طرف مي آمدند. عزيز تا اينها را ديد ياد قاطرش، سمند، افتاد و اين شعر را گفت کوه بکوه مي روم تنگه بتنگه الهوچال ورور خداي زنگه چهارواداران شما لنگر برانيد دل يار من از فولاد و سنگه منطقه کوهستانی الهو چال سوهان نگار چشمه،

تصویر نگار چشمه

در دره ماله خانی سپس از الهو چال به دره مال خاني رفتند، دره مال خاني آخرين منطقه طالقان است و بعد از آن، به الموت مي روند. چشمه و آب جاري دره خشک شده بود. نگار که روي سنگي نشسته بود، از خدا تقاضاي آب کرد و چشمه اي در آنجا پيدا شد. نگار چشمه هم چنان در دره مال خاني، براي کوه نوردان و گله داران، قابل استفاده است کل احمد با رفيقانش ديدند عزيز هم چنان به دنبال آنها مي آيد. تصميم گرفتند اگر عزيز از کوه طالقان رد شد، عزيز را بکشند. نگار که صحبت هاي آنها را شنيد، زير سنگي که روي آن نشسته بود، نامه اي گذاشت و از عزيز خواست که دنبال آنها نيايد. وقتي عزيز به مال خاني رسيد، سنگي که نگار روي آن نشسته بود، پيدا کرد و روي آن نشست. متوجه شد که زير سنگ، نامه است. سنگ را بلند کرد و نامه نگار را خواند که نوشته بود عزيز طالفان بر گرد و بر گرد يار شيرين زبان برگرد و برگرد ازاين بالا نيا کشته شوي تو هزارن حيف جوان بر گرد و برگرد سنگ نگار در بالای نگار چشمه منطقه ماله خانی عزيز نامه را خواند

 سنگ نگار

و در جواب گفت نگار نازنينم آردکاني سنگ سامان نيابي ماله خواني دلم نايد که نفريت کنم من کوچکه روزگار و پويه بماني *************************************** متاسفانه در سالهاي اخير، از توجه به اين داستان بسيار زيبا و قديمي، در ميان نسل جديد، تا قدري کاسته شده است. امري که به دليل جذابيت رسانه هاي امروزي، شايد نياز باشد، فرهنگ و داستان هاي قديمي، با ابزارهاي جديد، و با ديدگاه هاي امروزي، بازسازي و ارائه شوند. گفته ميشود، برخي هم ولايتي ها، در صدد هستند، داستان عزيز و نگار را به صورت فيلم و سريال، توليد نمايند، که تاکنون محصول نهائي، ارائه نشده است اطلاعات بيشتر راجع به مراحل پيش توليد فيلم داستاني عزيز و نگار کما اينکه در گذشته، چندين بار، با ضبط کامل داستان عزيز و نگار، با شبيه سازي نگار خواني قديمي، از زبان برخي اشخاص مطلع، در نظر بود، نوارهاي داستان عزيز و نگار، به شيوه جديد، تهيه و تکثير شود، که از سرنوشت اين کار نيز، اطلاعي در دست نيست. البته در حوزه چاپ کتاب، کارهاي خوبي توسط علاقه مندان انجام شده است. لکن مطالب اين کتابها، با يکديگر اختلاف داشته و به دليل کيفيت نقل سينه به سينه اشعار عزيز و نگار، بطور کامل با کيفيت نگارخواني قديمي روستاي سوهان، تطابق ندارد. گفتني است يکي از اقدامات مناسب، توسط آقاي يوسف عليحاني (داستان عزيز و نگار (بازخواني يک عشقنامه)، انتشارات ققنوس،)) مجموعه اي از متون شعر و نثر داستان عزيز و نگار در سالهاي اخير، تجديد چاپ شده است. در اين کتاب، 5 حکايت و روايت مختلف از داستان عزيز و نگار، بيان شده و در موارد اختلافي، به دو روايت کتبي و هشت نمونه شفاهي ديگر، اشاره ميشود. جهت آشنائي اوليه با داستان عزيز و نگار به نقل از سايت فصل نامه ادبي- داستاني خوانش، مقاله آقاي سعيد موحدي در باره کتاب فوق، تقديم مي گردد. اميد است در آينده نزديک، به همت هم ولايتي ها، متن کامل اشعار عزيز و نگار و متن روائي آن، بشرحي که در روستاي سوهان رايج است، جمع آوري و تقديم شود. انشاء الله (www.khanesh.ir) « عزيز و نگار» و دو نکته در مورد داستان هاي عاميانه نوشته: سعيد موحدي در اين کتاب (عزيز و نگار، بازخواني يک عشقنامه)، عليخاني به گردآوري روايت‌هاي مختلف کتبي داستان عاميانه «عزيز و نگار» پرداخته که در دو سوي گستره‌‌ي البرز مرکزي و غربي، مورد علاقه‌ي مردم مي‌باشد. اين داستان جزو عاشقانه‌هايي است که در ايران موارد متعددي از آن‌ها را با گويش‌هاي مختلف مي‌توان سراغ کرد. در اينجا من سر آن ندارم که به نقد اين کتاب يا نحوه‌ي کار عليخاني بپردازم. هر چند معتقدم که وجود اين کتاب با تمام نقايص و ضعف‌هايش، به لحاظ کمبود پژوهش‌هاي بکر در زمينه ادبيات شفاهي، بسيار مغتنم است. هدف از اين مقاله ، پرداختن به دو نکته در زمينه‌ي قصه‌هاي عاميانه با کمک از « عزيز و نگار » است : 1 – زمان اوج يک قصه ، 2 – چرايي تمايل مردم به داستان‌هاي عاشقانه و به خصوص اين داستان در اين منطقه عليخاني پنج داستان مکتوب را گردآورده است .

به ترتيب : 1 – « سرگذشت عزيز و نگار » (منظوم – منثور ، محمّد علي گَرَکاني)، 2–« عزيز و نگار» ( منظوم، محمد علي اکبريان)، 3–« عزيز و نگار» ( منظوم ، کمالي دزفولي) 4–« عزيز و نگار» ( منثور به همراه کمي شعر، سيد محمدد تقي مير ابوالقاسمي)، 5ـ« ملاعمو» ( منثور ، ميترا مير ابوالقاسمي) آخرين داستان، « ملا عمو » ، نشان دهنده‌ي تاثير« عزيز و نگار » درزندگي مردم مي باشد که از اين ديدگاه، بسيار جالب است. اما در اين‌جا ما را با آن کاري نيست. مي‌ماند چهار روايت « عزيز و نگار». دو روايت آخر، يعني روايت منظوم کمالي دزفولي و روايت منثور ميرابوالقاسمي، مضموني متفاوت با داستان اصلي « عزيز و نگار» دارند و در عمل، داستان‌هاي ديگري به کمک اسامي عزيز و نگار و مکان‌هاي موجود در طالقان و الموت سروده و نگاشته‌اند. به همين علت ، آن‌ها را نيز به کناري مي‌گذاريم. اما دو روايت اول. روايت اکبريان، بجز اختلافاتي جزيي، مشابه روايت گرکاني است و به همين دليل، روايت منثور – منظوم گرکاني را مرجع قرار مي‌دهم. عليخاني نيز روايت گرکاني را مرجع قرار داده و دَه روايت ديگر را با آن مطابقت داده (دو روايت کتبي و هشت روايت شفاهي ضبط شده) که هيچ‌کدام از اين دَه روايت ، در کتاب آورده نشده است. در ضمن، روايت گرکاني مشهورترين روايت « عزيز و نگار» در منطقه مي‌باشد. براي آشنايي کساني که اين کتاب را نخوانده‌اند، داستان را به صورت خلاصه مي‌آورم

***************************

دو برادر هشتاد ساله در روستاي آردکانِ طالقان، فرزند ندارند. درويشي مي‌آيد و براي بچه‌دار شدن آن‌ها، به هر کدام سيبي مي‌دهد و نام و جنسيت بچه‌ها را مشخص مي‌کند (عزيز و نگار). زنان دو برادر همان شب باردار مي‌شوند و در يک روز نيز زايمان مي‌کنند. بچه‌‌‌ها بسيار زيبا هستند. عزيز و نگار به مکتب مي‌روند و عاشق يکديگر مي‌شوند. پدر نگار مي‌ميرد. عزيز و نگار به قرآن، قسم وفاداري مي‌خورند و عهد و پيمان مي‌بندند. مادر نگار پنهاني براي خواهرزاده‌اش کل احمد که در روستاي بالاروچ الموت است، پيغام مي‌فرستد براي عروسي با نگار بيايد. عزيز براي خريد عروسي به قزوين مي‌رود. کل احمد مي‌آيد و نگار را عقد مي‌کند. عزيز بر مي‌گردد. موقع حرکت، نگار به عزيز مي‌فهماند که به زور او را شوهر داده‌اند. عزيز عده‌اي از جوانان آبادي را با خود همراه مي‌کند تا نگار را به زور برگردانند. کدخداي يکي از دهاتِ بين راه، جوانان را منصرف مي‌کند و بر مي‌گرداند. عزيز به خانه‌اي مي‌رود و باعث شکستن قليان‌شان مي‌شود و شعري مي‌گويد. نگار در روستاي سوهان، سرمشق گل‌دوزي به دختران آن‌جا مي‌دهد. دختري در سوهان خاطرخواه عزيز است و عزيز، شعري براي او مي‌خواند. همراهان کل احمد تصميم مي‌گيرند عزيز را بکشند. نگار خبردار مي‌شود و به عزيز پيغام مي‌دهد. عزيز روي گردنه مي‌ماند و در آن‌جا به ملّا حسنِ کرکندي بر مي‌خورد. آن دو از ياران‌شان تعريف مي‌کنند و عزيز با شعر، ملا حسن را خفت مي‌دهد. ملا حسن به منزلش مي‌آيد و بلافاصله به بالاروچ مي‌رود و دعانويسي مي‌کند. نگار از او دعا مي‌خواهد، اما ملا حسن شعري به او مي‌دهد تا با نگار طرح دوستي بريزد. نگار جواب محکمي به ملاحسن مي‌دهد ملا حسن از بالاروچ مي‌رود. و ماجرا را به عزيز مي‌گويد و او را به منزل خود دعوت مي‌کند. در روستاي گلينک، دخترها به ملا مي‌خندند و عزيز هجوي براي‌شان مي‌خواند که موجب فرار آن‌ها مي‌شود. در روستاي نويز، عزيز سيبي مي‌چيند و در جوابِ بدگويي پيرزنِ صاحبِ باغ، براي اوهجوي مي‌ سرايد. پيرزن با شناختن عزيز، از او عذر مي‌خواهد و يک دامن سيب به او مي‌دهد. نزديک روستاي کرکبود، چند زن به ملا حسن مي‌خندند و عزيز آنان را نيز هجو مي‌کند. ملا حسن جلوتر مي‌رود و به نامزد و خواهرش مي‌گويد که خود را آماده کنند. عزيز وارد خانه‌ي آن‌ها مي‌شود و با شعري به آن دو مي‌فهماند که به پاي نگارنمي‌رسند. ملا حسن ، عزيز را به عروسي برادرش مي‌برد و در آن‌جا، عزيز را پايين مجلس مي‌نشانند. عزيز هجوي مي‌گويد و مردم، او را مي‌شناسند وعذرخواهي مي‌کنند. عزيز به طرف بالاروچ حرکت مي‌کند. کل احمد و نگار مشغول دروي جوي کوهي هستند. عزيز شعري براي نگار مي‌گويد و او کار را رها مي‌کند و به خانه مي‌رود. عزيز، پشتِ درِ خانه کل احمد بار مي‌اندازد. نگار پيغام مي‌فرستد که به سرِ خرمن برود. عزيز در سرِ خرمن هر چه منتظر مي‌شود، نگار نمي‌آيد. برايش پيغام مي‌فرستد. نگار جواب مي‌دهد که مي‌آيد. نگار به بهانه‌ي غذا بردن براي کل احمد، از خاله‌اش اجازه مي‌گيرد و از خانه خارج مي‌شود. نگار سري به کل احمد مي‌زند و سپس نزد عزيز مي‌رود. آن‌ها غذا مي‌خورند و مي‌خوابند. هوا ابري مي‌شود و نگار نگران است لباس‌هايش خيس شود و لو برود عزيز شعري مي‌خواند و هوا صاف مي‌شود. خروس‌خوان مي‌شود و نگار مي‌خواهد برود تا کسي او را نبيند. عزيز شعري مي‌خواند و خروس‌ها ديگر نمي‌خوانند هوا روشن مي‌شود و احتمال مي‌رود، مردم آن‌ها را ببينند عزيز شعر ديگري مي‌خواند وهوا دوباره تاريک مي‌شود. آن‌ها از هم جدا مي‌شوند و قرار مي‌گذارند اولِ بهار، عزيز براي خريدن برنج از گيلان بيايد و نگار را ببرد. عزيز به طالقان بر مي‌گردد و شروع به ساختن قصري مي‌کند تا بتواند از بالاي آن، بالاروچ را ببيند. پيرمردان آبادي مي‌ترسند قصر خراب شود و روستا را نابود کند. آن‌ها براي عزيز شعري مي‌گويند که برود قله‌ي کوه. عزيز به قله مي‌رود و در ميان برف‌ها مريض مي‌شود و به کمک قاطرش به آردکان بر مي‌گردد. دکتر تشخيص مي‌دهد که عزيز، دردِ عشق دارد. نامه‌اي دروغين به نگار مي‌نويسند که مادرت مريض است و کل احمد به او اجازه رفتن مي‌دهد. نگار نزدِ عزيز مي‌آيد و او خوب مي‌شود. نگار تمامي زمستان را پيش عزيز مي‌ماند و کسي به مادرش نمي‌گويد که دخترت برگشته است. کل احمد در بهار به طالقان مي‌آيد تا از سرنوشت نگار و مادر او باخبر شود. کل احمد به خانه‌ي خاله‌اش مي‌رود و او مي‌گويد از نگار خبري ندارد. کل احمد به خانه‌ي عزيز مي‌رود و نگار را با خود مي‌برد. عزيز با چند نفر براي آوردن برنج به گيلان مي‌رود. در روستاي مَران، جان بانو جلوي آن‌ها را مي‌گيرد و از عزيز مي‌خواهد با او مباحثه‌ي شعري کند. عزيز مدحي براي او مي‌گويد و جان بانو موقتا آن‌ها را رها مي‌کند تا زمانِ برگشتن. آن‌ها به گيلان مي‌رسند و عزيز از اين‌که زنان همه‌ي کارها را انجام مي‌دهند متعجب مي‌شود و هجوي در رسم کارِ گيلاني‌ها مي‌گويد. زنان به خيال اين‌که آن‌ها دوره گرد هستند، نزد آن‌ها مي‌آيند. عزيز ناراحت مي‌شود و هجوي براي‌شان مي‌گويد. دختري به نام بانو، شعري مي‌گويد و عزيز جوابش را مي‌دهد.

 

 

 

زنان خوش‌شان مي‌آيد و به آن‌ها برنجِ مجاني مي‌دهند و تمام بارشان را پر مي‌کنند. عزيز به خانه‌ي پدرِ بانو مي‌رود که کدخدا است، بانو عاشق عزيز مي‌شود و از او مي‌خواهد با هم فرار کنند. عزيز براي اين‌که موقتا او را ساکت کند، قبول مي‌کند. شبانه قاطرها را بار مي‌کنند و مي‌روند. بانو مي‌فهمد و تا مسافتي دنبال آن‌ها مي‌رود و سپس بر مي‌گردد. آن‌ها مخفيانه از مران رد مي‌شوند. آ‌ن‌گاه عزيز هجوي مي‌نويسد و براي جان بانو مي‌فرستد. عزيز، کل احمد را مي‌بيند که مي‌خواهد به گيلان برود. به همراهانش مي‌گويد به او بگويند عزيز مرده است. کل احمد خوشحال مي‌شود و سوغاتي‌هايش را به آن‌ها مي‌دهد. کل احمد بر روي قبري که فکر مي‌کند قبر عزيز است، مي‌گريد. صاحبان قبر، کتک مفصلي به او مي‌زنند. عزيز به همراهانش مي‌گويد حرکت کنيم، اما آن‌ها بخاطر خوردن غذا امتناع مي‌کنند. عزيز شعري براي قاطرش مي‌خواند و حيوان مي‌خوابد و عزيز بارش را مي‌بندد. همراهانش خجالت مي‌کشند وحرکت مي‌کنند. عزيز از چهار فرسخي، نگار را بر روي پشت بام تشخيص مي‌دهد. راهش را جدا مي‌کند و با مقداري برنج و يک ماهي، روانه بالاروچ مي‌شود. عزيز، نگار را موقع آب آوردن مي‌بيند. عزيز به درِ خانه‌ي کل احمد مي‌رود و مي‌گويد دوست اوست.

مادرِ کورِ کل احمد مي‌گويد شايد عزيز باشد. نگار مي‌گويد عزيز مرده است و مادر کل احمد اجازه مي‌دهد عزيز در حياط بماند. عزيز، برنج و ماهي را به نگار مي‌دهد تا شام بپزد. مادر کل احمد با فهميدن اين موضوع ، اجازه مي‌دهد او داخل خانه شود. چند دختر به منزل کل احمد مي‌آيند و از شباهت عزيز و نگار متعجب مي‌شوند. نگار به آن‌ها مي‌گويد نسبتي با هم ندارند. دخترها درخواستِ خواندنِ « عزيز و نگار» را مي‌کنند. پيرزن مخالفت مي‌کند و در اثر اصرار دخترها، مجبور به موافقت مي‌شود. عزيز شروع به خواندن مي‌کند. پيرزن چندين بار ناراحت مي‌شود و مي‌گويد نخوان. هر بار، دخترها پيرزن را کتک مي‌زنند و مي‌گويند بخوان. نگار، جواب يکي از شعرها را مي‌دهد. پيرزن عصباني مي‌شود و دخترها را با چوب از خانه بيرون مي‌کند. عزيز به دخترها مي‌گويد که براي خوابيدن به مسجد مي‌رود. نگار به عزيز مي‌گويد که بعد از خوابيدن خاله‌اش، نزد او مي‌آيد. پيرزن، پاي نگار را با ريسمان به پاي خودش مي‌بندد و مي‌خوابد. عزيز، پاي نگار را باز مي‌کند و يک کندو به جاي آن مي‌بندد. عزيز، نگار را سوار قاطرش مي‌کند و به طالقان مي‌فرستد. صبح مي‌شود و پيرزن لگدي به کندو مي‌زند و زنبورها نيشش مي‌زنند.

عزيز هم مي‌گويد عروس تو، قاطر مرا دزديده است . نزد حاکمِ شرع مي‌روند و او مي‌گويد به ردّ قاطر برويد و هر کس مال خود را بگيرد. دنبال قاطر مي‌روند و عزيز، پيرزن را در گودالي مي‌اندازد و هجوي هم برايش مي‌خواند. کل احمد در راه برگشت به دسته‌اي مطرب بر مي‌خورد و از آن‌ها مي‌خواهد که براي عروسي‌اش بيايند. مطرب‌ها که ماجرا را مي‌دانستند، از کل احمد دست‌خط مي‌گيرند که اگر عروسي برگزار نشد، يک بارِ برنج و يک گاو از او بگيرند. به نزديکي بالاروچ که مي‌رسند، کل احمد دستورِ ساز زدن مي‌دهد. مادر کل احمد، بر سر خودش مي‌کوبد و به سمت آن‌ها مي‌رود. کل احمد فکر ‌مي‌کند مادرش مي‌رقصد. مادرش، واقعه را براي او تعريف مي‌کند. مطرب‌ها گاو را مي‌برند و برنج را به خواهش مردم، مي‌گذارند. کل احمد به طالقان مي‌آيد و از عزيز شکايت مي‌کند. حاکم، دو مامور به همراه او براي آوردن عزيز مي‌فرستد. کل احمد به خانه‌ي خاله‌اش مي‌رود. عزيز بدون اين‌که خود را معرفي کند، ژاندارم‌ها را به خانه‌اش دعوت مي‌کند. عزيز به آن‌ها ناهار و پول مي‌دهد و ماجرا را تعريف مي‌کند. مامورها هم به حاکم مي‌گويند نگار در حقيقت متعلق به عزيز است. حاکم طالقان، عزيز و نگار و کل احمد را نزد حاکم الموت که برادر بزرگترش است، مي فرستد. حاکم مي‌گويد هر کس شعر خوبي گفت، نگار مال اوست.

کل احمد شعر مزخرفي مي‌گويد و حاکم عصباني مي‌شود. عزيز شعر خوبي مي‌گويد و حاکم خوشش مي‌آيد. حاکم مهلت ديگري به کل احمد مي‌دهد و از او مي‌خواهد تا نگار را از بينِ چند زنِ پوشيده شده با چادر ، تشخيص دهد. کل احمد سه بار اشتباه تشخيص مي‌دهد و عزيز در مرتبه‌ي اول، نگار را مي‌شناسد. نگار را به عزيز مي‌دهند و همان‌جا، برايشان هفت شبانه روز عروسي مي‌گيرند. کل احمد به کرکبود مي‌رود و خواهر ملا حسن را به زني مي‌گيرد. عزيز و نگار به آردکان بر مي گردند و به خوشي زندگي مي‌کنند .

مدت دوري آن‌ها از يکديگر، دو سال بوده است.

****************************

پايان داستان و ادامه نقد داستان عزيز و نگار حال برگرديم بر سر آن دو نکته. نکته‌ي اول برخاسته از فرهنگ مردم است. تمامي اقوام دنيا داراي رسم‌ها، آيين‌ها، اعتقادات، نوع پوشش و غذا و مسکن و .... هستند که ممکن است منحصر به فرد يا مشترک با اقوام ديگري باشند. اين‌ها توسط فرد يا افرادي به وجود مي‌آيند و در صورت پذيرش مردم، پرورش مي‌يابند، و حفظ مي‌شوند، در طول زمان و به مقتضاي هر دوره تغيير شکل مي‌دهند و در نهايت، هنگامي که نيازي به آن‌ها احساس نشود، از دور خارج مي‌گردند. چند مثال مي‌زنم. در سالياني نه چندان دور، به دستور رضا شاه ، استفاده از کلاه پهلوي براي تمامي مردان اجباري شد. ولي چون مورد قبول مردم قرار نگرفت، به محض سرنگوني او، استفاده از آن هم منسوخ شد. يا چهارشنبه سوري که تا چند سال قبل مترادف بود با روشن کردن آتش و پريدن از روي آن، قاشق زني و فال گوش ايستادن، امروزه تبديل به ترقه بازي و فشفشه در کردن شده است. يا رسم شير بها در ازدواج که اکنون در برخي مناطق منسوخ و در پاره‌اي مناطق هنوز معمول است. در شهر نيمور استان مرکزي ، مي‌توان شاهد تولد مراسمي بود. در چند سال اخير، هنگام عزاداري در روز عاشورا، دسته‌هاي عزادار بر سر مقبره‌ي شهداي جنگ مي‌روند و آن‌جا را گل‌باران مي‌کنند. داستان‌هاي عاميانه که سينه به سينه از نسلي به نسلي ديگر رسيده‌اند نيز از اين روش تبعيت مي‌کنند. چرا که ساخته‌ي مردم هستند و قدمتي برابر حضور آدميان بر اين کره خاکي دارند. امّا در اين زمانه، ما با چيزي سر و کار داريم به نام فن آوري. اين امر به ما اجازه مي‌دهد که داستان‌ها را به راحتي گرد آوري کرده و سپس به چاپ برسانيم. « سرگذشت عزيز و نگار » در سال 1330 ، به نظرمن در مقطع حساسي منتشر شده است‌. زيرا اين داستان در اوج خود بوده است . تعيين اوج و فرود يک داستان، کار آساني نيست . اما با توجه به ديگر داستان‌هاي عاميانه ، مي‌توان به نوعي فرمول دست يافت. يک داستان در هنگام تولد، داراي قهرمان‌هايي با اسامي مشخص، مکان‌هاي مشخص و زمان مشخص است. با کمک از « عزيز و نگار » مثال مي‌زنم. اسامي مشخص: عزيز، نگار، کل احمد، ملا حسن و .... . مکان‌هاي مشخص: آردکان ، (سوهان)، بالاروچ ، کرکند ، مران و .... .

اما اين مختصات، با دور شدن از زمان و مکان تولد داستان، تغيير يا استحاله مي‌يابند ( به نفع يا به ضرر داستان ) اولين تغييرات در زمان داستان صورت مي‌پذيرد. با گذشت سال‌ها و نسل‌ها، به اصطلاح امروز، داستان « به روز » مي‌شود. اين تغييرات را مي‌توان در متن داستان ديد. به دو نمونه از « سرگذشت عزيز و نگار » توجه کنيد. 1 - « پدر عزيز ديد نزديک است پسرش از دست برود. رفت دکتر آورد. دکتر چيزي نفهميد تا اين که يک دکترِ خارجه آوردند . » ( صفحات 45 و 44) 2 - « چون به طالقان رسيد رفت به پاسگاه و شکايت کرد. ژاندارم‌ها که بيرون آمدند، کل احمد را ديدند . »( صفحه‌‌‌‌‌ 61) کلماتي چون دکتر، دکتر خارجه ( خارجي)، پاسگاه و ژاندارم، مدت زيادي نيست که به اين مملکت راه يافته‌اند يا ساخته شده‌اند و قطعا قدمت « عزيز و نگار» بيش از آن‌ها است.

اما آوردن اين کلمات، به روز کردن داستان است. بي ترديد واژگان فوق، به جاي حکيم يا طبيب، دارالحکومه و امنيه آورده شده‌اند. به نظر من، اين‌گونه تغييرات در داستان‌هايي صورت مي‌گيرد که در منطقه‌اي خاص، از اهميت بالايي برخوردارند. چنان‌چه داستان از منطقه‌ي خود خارج شود يا اهميت خود را به تدريج از دست بدهد، به روز شدن داستان پايان مي‌يابد و زمانِ داستان در مقطع زماني‌اي که به منطقه جديد راه يافته يا اهميت خود را در منطقه‌ي اصلي از دست داده، ثابت مي‌ماند وکم‌کم به سمت گذشته‌اي نامعلوم عقب نشيني مي‌کند. تا آن‌جا که داستان با عبارت « روزي ، روزگاري در سرزميني» آغاز مي‌شود اين تغييرات به شکل هم عرض، به سراغ اسامي مکان‌ها و اشخاص نيز مي‌رود. اسم مکان‌هايي که در منطقه‌ي خارج از داستان شناخته شده نيستند، به راحتي حذف مي‌شوند. اسامي خاص افراد نيز يکي يکي، جاي خود را به القاب آن‌ها مي‌دهد. پسر خاله يا شوهر به جاي کل احمد، دختر گيلاني به جاي بانو، ملا به جاي ملاحسن کرکندي و .... .

شايد فقط اسامي قهرمان‌هاي اصلي از اين مهلکه جان سالم در ببرند هم زمان با اين تغييرات ، حجم داستان نيز کوچک مي‌شود. به اين شکل که برخي اتفاقات فرعي داستان که براي اهالي آن محل مهم بوده، اما در اين زمان جديد يا مکان جديد معنا و مفهومي ندارند، حذف مي‌شوند. براي من، به عنوان خواننده‌اي که در سال 1385 و در تهران زندگي مي‌کنم و هرگز ساکن الموت و طالقان نبوده‌ام، حذف برخي از قسمت‌هاي « عزيز و نگار» ، به داستان اصلي لطمه‌اي نمي‌زند. با نگاهي به خلاصه داستان که قبلا آورده شد، ماجراي شکستن قليان، يا ماجراي دختري که در سوهان خاطر خواه عزيز مي‌شود و ماجراهاي ديگري از اين قبيل، مي‌توانستند حذف شوند و به بدنه‌ي اصلي داستان لطمه‌اي وارد نشود. اما اين قسمت‌ها براي اهالي الموت و طالقان ومناطق مجاور، مفهوم خاصي دارند و چه بسا از نظر آنان حذف اين خطوط از داستان، کاملا غير منطقي باشد در زمان چاپ « سرگذشت عزيز و نگار» ، روايات ديگري نيز در منطقه رايج بوده و همان طوري که اشاره شد، عليخاني اين روايت مکتوب شده را با هشت روايت شفاهي مطابقت داده است. با توجه به مطالبي که در سطور پيشين آمد، مي‌توان گفت که در زمان چاپ « سرگذشت عزيز و نگار»، اين داستان در زمان اوج خود بوده و در اثر چاپ و پخش روايت گرکاني، اين روايت صورت غالبي نسبت به روايت‌هاي شفاهي ديگر پيدا کرده است. هر کس که سواد و يک نسخه‌ي چاپي از «سرگذشت عزيز و نگار» را داشته، در شب نشيني‌ها همه پاي نَقلِ او مي‌نشسته‌اند ( پي نوشت شماره 3 ، صفحه 256) چاپ اين اثر در سال 1330 ، موجب شده که « عزيز و نگار» تا کنون ، به مدت 55 سال دست نخورده باقي بماند

و از تمامي تغييراتي که بر سر يک داستان مي‌آيد، نجات يابد. و اين نمونه‌اي نادر در ادبيات شفاهي ايران است حال برويم بر سر نکته‌ي دوم: چرايي تمايل مردم به داستان‌هاي عاشقانه و به خصوص اين داستان در اين منطقه اولين دليل جذابيت اين داستان و داستان‌هاي مشابه آن، نوع خاص روايت آن است. روايت‌هايي که ترکيبي از نظم و نثر هستند، بيشترين طرفدار را دارند. فراموش نکنيم که اين داستان توسط يک نفر روايت مي‌شده و ديگران شنونده بوده‌اند. داستان منثور، با تمام جذابيت‌هايش، اين اشکال را دارد که بايد تمامي آن توسط شنونده‌اي حفظ شود داستان منظوم نيز پس از شنيدن چندين بيت، کسل کننده مي‌شود و نمي‌تواند شنونده را پاي نقل راوي نگاه دارد (فراموش نکنيد از شنونده صحبت مي‌کنم نه از خواننده) فکر مي‌کنم شنيدن منظومه‌ي 360 بيتي عزيز و نگار سروده ي آقاي اکبريان کار بسيار سختي باشد.

****************************

شب شعر عزيز و نگار به نقل از سايت خبرگزاري ميراث فرهنگي - 1385/11/21 در شب «عزيز و نگار» که توسط مجله‌ي بخارا در خانه‌ي هنرمندان ايران برگزار شد «علي دهباشي»، «مه جبين مهاجر»، «يوسف عليخاني»، «سعيد موحدي»، «محمد جعفر قنواتي»، «ژيلا مشيري» و «سيد احمد وکيليان» سخنراني کردند علي دهباشي، سردبير مجله بخارا داستان عزيز و نگار _داستان دو دلداده ايراني_بخشي از ادبيات شفاهي ايران دانست كه مي توان آن را آخرين حلقه داستان هاي عاشقانه دانست. وي در اين زمينه گفت: «عزيز و نگار، داستان دو دلداده طالقاني است که قدمت آن به چند قرن مي رسد. به احتمال زياد بايد داستان عشق عزيز و نگار را آخرين حلقه گمشده دلدادگي عاشقان دانست که بارها در تاريخ ادبيات فارسي شاهد برخي از آن ها بوده ايم.» به گفته وي ، عزيز و نگار نيز چون باقي عاشقان پس از طي مرحله عشق زميني -چنانچه عارفان بر آن قائلند- به عشق آسماني دست مي يابند. وي ادامه داد:« جالب اين که جز در عزيز و نگار چاپ شرکت نسبي کانون کتاب ناصر خسرو که در آن عاشق و معشوق به خير و خوشي به هم مي رسند و داستان به پايان مي رسد، در باقي روايت ها شاهد غرق شدن آن ها در آب شاهرود يا غيب شدن شان هستيم. در روايت کمالي دزفولي هر دو سنگ مي شوند.» دهباشي يادآوري کرد: «اگر شاعران پارسي گوي بر منظوم ساختن عشقنامه هاي عاميانه همت نمي گماردند، ما امروز به هيچ وجه داستان هاي زيبايي چون شيرين و فرهاد، وامق و عذرا، ليلي و مجنون و بسياري داستان عاشقانه ديگر را در ادبيات مکتوب فارسي نداشتيم. » سردبير مجله بخارا به نقل از مقدمه کتاب "عزيز و نگار - بازخواني يک عشقنامه" عليخاني اظهار داشت: « عليخاني نوشته است:

برايم هميشه سوال بود که چه چيزي در اين داستان وجود دارد که همه را بر آن وا مي داشت هر شب پاي داستاني بنشينند که شب قبل و شب هاي قبل تر آن را شنيده بودند. حالا و پس از بررسي روايت هاي گردآوري شده احساس مي کنم همگي هر شب در انتظار کوچک ترين تفاوتي در اصل داستان بوده اند و شايد همين موضوع باعث شده که راوي سعي کند هر بار اندکي بر داستان بيفزايد و اشعار عزيز و نگار را با آوازي دلنشين تر برخواند.» او ادامه داد: « عليخاني قصه "عزيز و نگار" را متني مردم شناسانه مي داند و معتقد است که خواننده، بويژه محقق و اهل علم، با مطالعه وقايع اين عشقنامه به شناخت قابل توجهي از حدود جغرافيايي کوه هاي البرز و تات نشين هاي اين منطقه، محيط اجتماعي، فرهنگي و غيره آن ها دست خواهد يافت.» بيشترين افسانه هاي عاشقانه جهان از آن ايران است در شب "عزيز و نگار" عنوان شد:

شمار افسانه هاي عاشقانه شفاهي در ايران از منظر تعدد با هيچ کجاي جهان قابل قياس نيست. محمد جعفري قنواتي، پژوهشگر ادبيات شفاهي و مولف کتاب "روايت هاي شفاهي هزار و يکشب" در شب "عزيز و نگار" - افسانه هاي دو دلداده ي طالقاني - که به کوشش مجله "بخارا" عصر روز پنجشنبه 20 بهمن در تالار بتهون خانه هنرمندان ايران برگزار شد با بيان اين مطلب گفت: « عاشقانه هاي افسانه اي ايران، از مهم ترين ژانرهاي ادبيات و حوزه تمدن و فرهنگ اين سرزمين بوده اند و تعدد حکايت هاي واقعي سرگذشت دو دلداده در ايران ما منجر به ايجاد گونه اي خاص از ادبيات شفاهي شده است.» او در ادامه به تفاوت داستان هاي عاشقانه شفاهي و مکتوب اشاره کرد و با يادآوري اين که ادبيات مکتوب بيش از ادبيات شفاهي متاثر از ادبيات سامي است اظهار داشت: « تفاوت مهم افسانه هاي ما با افسانه هاي سامي در اين است که دلدادگان عاشقانه شفاهي ايران فعال هستند و براي وصال دست به هر کاري مي زنند.» آميختگي نظم و نثر در روايت، سفر دلدادگان و اهميت دادن به مسايل اخلاقي از جمله ويژگي هايي بود که اين پژوهشگر در بررسي افسانه هاي عاشقانه شفاهي ايران برشمرد.

قنواتي، عزيز و نگار را از جمله افسانه هاي عاشقانه دل انگيزي دانست که مبناي پيدايش آن واقعيت بوده اما در جريان نقل شفاهي و سينه به سينه مردمان آن منطقه، جنبه اي افسانه اي پيدا کرده است. او با يادآوري اينکه اهميت دادن دلدادگان به اخلاق، از ويژگي هاي بارز افسانه هاي عاشقانه ايران است، گفت: «کاش چاپ و انتشار اين افسانه ها شکل گسترده تري مي گرفت تا مشخص شود که منافاتي بين اخلاق و عشق وجود ندارد. » عرف و شرع پايان قصه هاي عاشقانه را رقم مي زند سعيد موحدي، پژوهشگر و ديگر سخنران اين جلسه نيز به بررسي نقش باور مذهبي و شرعي مردمان در پيشبرد قصه و پايان ماجراي عاشقانه دلدادگان افسانه هاي ايراني پرداخت. او با يادآوري فصل مرگ عزيز و نگار در اين افسانه، اظهار داشت: « مردم از طرفي خود را ملتزم به شرع و عرف مي دانند و از سوي ديگر خود يا عاشق بوده اند يا دوست داشته اند عاشق بشوند. ميل به عشق از جهتي آنان را به پرداختن اين افسانه ها واداشته و از آن سو، براي اين که نظام اجتماعي زندگي شان به هم نريزد، پايان اين قصه ها را با مرگ دلدادگان رقم مي زنند تا هر دو نيازشان برآورده شود.» موحدي قطعه تنهايي عزيز و نگار در خرمن را مورد نظر قرار داد و گفت:

« شمشيري را که اين دو در وقت خواب در ميان مي گذارند، التزام به شرع و باور مذهبي مردم است که به داستان وارد مي کند. گردآورنده قصه هايي از کتاب "شوقات" ادامه داد: پر سوز و گدازي اين افسانه ها تماما محصول هجران و فراق دلدادگان است چرا که با وصال آن ها داستان به پايان مي رسد.» سياه و سفيد شدن شخصيت ها در گذر نقل راويان و صيقل خوردن آن ها در مرور زمان مبحث ديگر سخنراني سعيد موحدي بود. اين پژوهشگر در اين باره شخصيت "کل احمد" را مورد اشاره قرار داد و اظهار داشت: « کل احمد - شوهر نگار و رقيب عزيز - به روايتي همانطور که عليخاني نيز در کتاب "عزيز و نگار - بازخواني يک عشقنامه" اشاره کرده، در ابتدا "گل احمد" نام داشته، اما مردم براي بد جلوه دادن او، نامش را به "کل احمد" (احمد کچل) تغيير داده اند.» او در پايان "خداگونه اي" عشق دو دلداده اين افسانه را نيز متاثر از باور مردمان منطقه الموت و طالقان دانست و يادآوري کرد که ميل به حفظ نظم اجتماعي و مراعات شرع، تاثير مهمي در شکل گرفتن اين افسانه ها و پايان آن ها دارد.

صنايع ادبي به افسانه هاي شفاهي راه ندارند ژيلا مشيري، پژوهشگر ادبيات شفاهي و از سخنرانان شب عزيز و نگار، افسانه ها - شعرها را گونه اي از ادبيات دانست که به صورت نثر-دوبيتي از زبان قهرمان يا راوي براي توصيف افسانه روايت مي شوند و عموما پايان خوش ندارند و سپس به بررسي ويژگي هاي آنان پرداخت او در اين باره به چاپ انتشارات کانون نسبي کتاب ناصر خسرو و روايت هاي سيدمحمدتقي ميرابوالقاسمي، محمدعلي اکبريان و سيدعلي کمالي دزفولي از اين افسانه ها اشاره کرد و از ميان آن ها، نسخه کمالي دزفولي را به سبب به کار گيري صنايع ادبي در روايت عزيز و نگار، ضعيف ترين نسخه توصيف کرد. مشيري گفت:

ادبيات شفاهي تاثير خود را مرهون ميزان توجه آن به وجه شنيداري است و صنايع ادبي به اين گونه از ادبيات راه ندارند. وي در فرازي از سخنان خود به نامشخص بودن اولين راوي افسانه هاي عاشقانه اشاره کرد و در اين باره با صحه گذاشتن بر مقدمه عليخاني در کتاب "عزيز و نگار - بازخواني يک عشقنامه"، اظهار داشت که جستجوي نسخه اصل عزيز و نگار ضروري نيست چرا که مناطق طالقان، رودبار الموت، رامسر و بخش هايي از گيلان، هر کدام روايت ويژه خود را از اين قصه عاشقانه نقل کرده اند. اين پژوهشگر در پايان خواستار توجه به وجه موسيقايي افسانه هاي عاشقانه شفاهي شد و دوبيتي هاي سروده شده در آن ها را نيز شايسته توجه جدي اهل تحقيق دانست. روايت عليخاني جنبه علمي و مردم شناسانه ندارد سيداحمد وکيليان، مدير فصلنامه فرهنگ مردم نيز در اين نشست بخش هايي از نقد عنايت الله مجيدي، پژوهشگر و رئيس کتابخانه دايره المعارف بزرگ اسلامي بر کتاب عليخاني را براي حاضران خواند. او پس از ارائه پاره اي از توضيحات درباره فرهنگ و هشتاد و شش پارچه آبادي موجود در منطقه طالقان، ضعف عمده کتاب عليخاني را در عدم توجه وي به جنبه مردم شناسانه اين افسانه دانست و گفت: «هدف از گردآوري اين دست افسانه ها حفظ گويش و هويت مناطق است اما به اين مورد در اثر عليخاني چندان که بايد توجه نشده است.» وکيليان اظهار داشت:

« از خرده هاي ديگري که مجيدي از اين کتاب گرفته است، کاستي هاي پژوهشي اثر عليخاني است که از جمله آن ها مي توان به جاي خالي روايت "بالاروچ"ي هاي الموت از اين افسانه و تاثير باورهاي مذهبي سخت مردم منطقه در روايت عزيز و نگار اشاره کرد.» او همچنين به نقل از عنايت الله مجيدي اظهار داشت که گنجاندن اعلام جغرافيايي در اين کتاب، افزوده اي اضافي است که چهره افسانه اي داستان را کمرنگ مي کند و گفت: چه خوب بود که جاي اين توضيح اضافات، اشعار با گويش محلي شان ضبط مي شدند. مدير فصلنامه فرهنگ مردم در پايان کار عليخاني را با وجود تمام کاستي هاي آن، در خور تقدير دانست و گفت: عليخاني اين اثر را بي هيچ امکاناتي تنها از روي عشق و علاقه اش به قصه هاي عاميانه که بخشي مهم از شاکله فرهنگ ايران هستند، گردآورده است.

روايت پدر از نگار و مادر از عزيز يوسف عليخاني، نويسنده مجموعه داستان هاي "قدم بخير مادربزرگ من بود" و "اژدهاکشان" و گردآورنده کتاب عزيز و نگار در اين نشست درباره سابقه آشنايي اش با قصه عزيز و نگار و مراحلش توضيحاتي ارائه داد. او گفت: « کنجکاوي من در گردآوردن اين قصه زماني برانگيخته شد که ديدم پدر روايتي از عزيز و نگار دارد که با روايت مادر متفاوت است و جالب اين بود که هر دوي اين ها روايت من را که از چاپ ناصر خسرو برايشان نقل مي کردم، اشتباه مي دانستند.» عليخاني افزود: « تا چند سال پيش چيزي از اين قصه نمي دانستم تا اين که دوست و همکارم، افشين نادري که مي دانست الموتي هستم من را با افسانه عزيز و نگار آشنا کرد و پس از آن نسخه اي از چاپ ناصر خسرو مربوط به 1335 را پيدا کردم.» وي در ادامه اظهار داشت: « کنجکاوي من بهانه شد تا نسخه هاي ديگر اين افسانه را نيز بيابم و در کنار هم منتشرشان کنم اما آنچه برايم مهم تر بود نقل روايت ناقلان بي اسم و رسمي بود که در روستاهاي طالقان و الموت مي زيستند.» يوسف عليخاني با تاييد کردن کاستي هايي که عنايت الله مجيدي از کتاب وي برشمرده بود، گفت:

«بخشي از اين انتقادها را قبول دارم و سعي مي کنم در چاپ هاي بعدي در رفع آن ها بکشم. جلد دوم قصه عزيز و نگار را با عنوان "نسخه هاي شفاهي عزيز و نگار" را آماده انتشار کرده ام که اميدوارم در اين روايت ها بسياري از انتقادها برطرف شده باشد.» از روايت شفاهي طالقان تا نسخه هاي چاپي تهران و گيلان تاريخ طالقان، پيشينه افسانه عزيز و نگار و چاپ ها و روايت هاي مکتوب و شفاهي موجود از اين افسانه از جمله مباحثي بودند که در سخنراني مه جبين مهاجر، محقق، نويسنده و سخنران شب عزيز و نگار به آن ها اشاره شد. مهاجر عزيز و نگار را يکي از داستان هاي عاشقانه رايج در کوهپايه هاي طالقان دانست که جدا از روايت هاي شفاهي آن در طالقان، نسخه هاي خطي و چاپي متعددي نيز از آن در تهران و گيلان به انتشار رسيده است. نسخه خطي به زبان رودباري، نسخه عبدالرحمن عمادي، نسخه چاپي که توسط اسلام کاظميه به دست آل احمد رسيد و ... از جمله چاپ هاي اين افسانه هستند

که مهاجر در مقاله خود از آن ها ياد کرد. به گفته او، آخرين نوشته ي منظوم افسانه عزيز و نگار نسخه اي است که حاج محمدعلي اکبريان به مثنوي سرود و قديمي ترين نسخه چاپي آن نيز پيش از سال 35 توسط وحدت ملي به انتشار رسيد. روايت هاي بالا طالقاني و پايين طالقاني و گويش هاي متفاوتي که در روايت اين افسانه عاشقانه به کار رفته از مباحث ديگر سخنراني اين پژوهشگر بود.

 

منبع :http://www.zeinali.ir/negar.htm

وبلاگ روستای ورک بازدید : 25 شنبه 01 اسفند 1394 نظرات ()

ارائه مدل ارزیابی رشد افقی شهر و اثرات آن بر زمین های کشاورزی و باغات

قیمت: 25000 تومان

ارائه مدل ارزیابی  رشد افقی شهر و اثرات آن بر زمین های کشاورزی و باغات :مطالعه موردی شهر قزوین

 

29.جون.2015

 

 

 

چکیده:

 

 زمين، اصلی ترين عنصر در توسعه شهری محسوب میشود؛ از اينرو تنظيم و كنترل نحوه استفاده از آن و همچنين محاسبه نيازواقعی شهر به زمين، به منظورتأمين كاربری های مختلف  در زمان حال و تعميم وتطبيق ارقام و كميتهای به دست آمده به آينده، درحل مشكل زمين و مسكن و رشد مناسب شهرها،  در حال حاضر، يكي ازمسائل تمام شهرها، رشد شهرنشينی و  گسترش افقی شهرها است که پیامدهایی چون  حاشيه نشينی، نابودی اراضی كشاورزی، افزايش جمعييت شهرها، عدم امكان پاسخگويی برخی از خدمات و كاربری ها در شهر،گسستگی بافتهای فيزيكی، مشكلات زيست محيطی،خصوصا  آلودگی و نابسامانی شهری را داشته است با وجود آگاهی از رشد شهر و مشکلات ناشی از آن این واقعیت را باید قبول کرد  که رشد افقی شهر اجتناب ناپذیر خواهد بود.

خرید        سوال از فروشنده

وبلاگ روستای ورک بازدید : 45 یکشنبه 25 بهمن 1394 نظرات ()

یغمای قلعه عزالدوله در زوارک الموت

 

از یادداشت های روزانۀ عین السلطان قهرمان میرزا سالور (1250 - 1324ش) به روشنی بر می آید که بعدالصمد میرزا عزالدوله، برادر بزرگ ناصرالدین شاه  قاجار (1224 – 1308 ش) از همان نخستین دیدار خود از الموت (25 رمضان 1303 ق) شیفتۀ این سرزمین جادویی شد.  

سفرهای بعدی او به آنجا، بر این علاقه مندی افزود؛ بدان حد که «الموت جان شیرین عزالدوله» تلقی شد. 

 

 

ظاهراً دو موضوع بیشتر از موضوعات دیگر، توجه عزالدوله را بدانجا معطوف داشته بود: یکی طبیعت و کوه های متنوع آنجا، که برای امر تفریح و شکار او دلپذیر می نمود. دوم درآمد اقتصادی، مخصوصاً معادن نهفته در دل کوه های الموت. او خود به فرزندش، عین السلطنه قهرمان میرزا، که از حکمروایی الموت تنی خسته داشت، گفته بود:

 

قلعۀ حسن آنجاست، مملو از ذخایر است، هلاکو آنجا اردو زده، خواجه نصیر چه کرده، تمام آن کوه ها پر از معادن است...

 

  • ادامۀ مقالۀ «یغمای قلعۀ عزدالدوله در زوارک الموت» نوشته گلنار کریمی و عنایت الله مجیدی که در شماره 58 و 59 دوماهنامۀ تخصصی گزارش میراث منتشر شده است را بخوانید.  

اینجا را کلیک بفرمایید.

وبلاگ روستای ورک بازدید : 25 دوشنبه 19 بهمن 1394 نظرات ()

دل دوستی کرد آقاجان رعنا

رعنا میشی رعنا سیاه کیشمیش ییی رعنا

این آهنگ خاطره انگیز در بین مردمان گیلان و مازندران و الموت پای ثابت جشن سرور هاست حال ابعاد تازه ایی از این شعر برای شما بازگو خواهم کرد.

طبق تحقیقات به عمل آمده کرد آقاجان اصالتا الموتی میباشد و اهل روستای کاکوهستان از کرد زبانان منطقه الموت غربی میباشد. سرگذشت او با رعنا زبان زد بوده است. .... این داستان در حال تکمیل میباشد

وبلاگ روستای ورک بازدید : 7 دوشنبه 05 بهمن 1394 نظرات ()

Рамочная Аламут деревень примерно в 150 километрах к северо-востоку Казвин в Иране. Если вы хотите приехать сюда со следующей электронной почте следите за обновлениями

soheil.shabani@gmail.com

Рамочная красивая деревня Аламут

Лучший район для отдыха.
Это рекомендуется видеть смерть.
.

وبلاگ روستای ورک بازدید : 15 دوشنبه 05 بهمن 1394 نظرات ()

लगभग 150 किलोमीटर उत्तर पूर्व Qazvin ईरान में Alamut गांवों के फ्रेमवर्क। आप निम्नलिखित ईमेल के साथ यहां की यात्रा करना चाहते हैं तो देखते रहें

soheil.shabani@gmail.com

骨架

وبلاگ روستای ورک بازدید : 15 دوشنبه 05 بهمن 1394 نظرات ()

参观伊朗最好的旅游景点之一 村框架 如果您想前往市区到地址的电子邮件soheil.shabani@gmail.com

沃尔瑟格位于加兹温为150公里,东北
伟大的特色村
该村阿拉穆特地区的一个村庄
尖山意味着死亡。
哈桑·萨巴赫城堡阿拉穆特地区的景点
埃文地标阿拉穆特
骨架

وبلاگ روستای ورک بازدید : 27 شنبه 28 آذر 1394 نظرات ()

سراهم دوتا شد وای بر من نگار از من جدا شد وای بر من نگار از من جدا شد رفت به غربت به غربت آشنا شد وای بر من نگار نازنینم وال بشکوه وال بشکو نگار مال منه کوهان د میشو کوه به کوه میشمو تنگای به تنگای الهو چالی ور ورای صدای زنگای چروداران شما آهسته رانید دل یار من از فولاد و سنگای خروسک بانگ نزن حالا سحر نیست میون عاشقان چیزی خبر نیست خروس بالاروچ کر گردی و لال دو یاری زدن بر هم هنر نیست با تشکر از سایت خوبتان بنده اهل دنباید طالقان هستم و هر سال مسیر کوه پیمای از روستای خودمان تا شهسوار را میروم مسیر بسیار زیبا و قشنگی است و همان مسیر عزیز و نگار می باشد از مال خانی و نگار چشمه تا کرجو و بالاروچ و گرمارود،پیچه بن و آبگرم سه هزار موفق باشید

وبلاگ روستای ورک بازدید : 45 چهارشنبه 27 آبان 1394 نظرات ()

عامل انتشار عکس‌های جنجالی در تلگرام دستگیر شد متهم انتشار عکس یک پسر با دختران جوان در شبکه‌های اجتماعی به خصوص تلگرام، توسط ماموران پلیس فتا شناسایی و دستگیر شد. تصویر عامل انتشار عکس‌های جنجالی در تلگرام دستگیر شد به گزارش جام‌ جم آنلاین ، انتشار تصاویر یک پسر با ده‌ها دختر، خبر جنجالی این روزهای فضای مجازی و کانال‌های تلگرامی است به گونه‌ای که در چندین ساعت این تصاویر دست به دست میان مردم چرخید و منتشر شد. سه روز بعد از انتشار این عکس‌ها، ویدئویی از پسر مشترک در تمامی عکس‌ها منتشر شد که در آن دلایل انتشار آنها را توضیح می‌داد و ادعا کرد از چرایی انتشار این تصاویر اطلاعی ندارد. این فرد، از پخش تصاویر شخصی خود در گروه‌های تلگرامی ابراز نارضایتی و اذعان کرده به دنبال منبع انتشار تصاویرش است و مساله را از طریق پلیس فتا پیگیری می‌کند. همزمان با انتشار این عکس‌ها در تلگرام و شکایت پسر جوان در این رابطه تحقیقات گسترده‌ای برای شناسایی و دستگیری عامل انتشار عکس‌ها آغاز شد و تیمی از کارآگاهان پلیس فتا به سرپرستی سرهنگ محمدمهدی کاکوان تحقیقات تخصصی را در این زمینه آغاز کردند. ماموران در جریان تحقیقات خود متوجه شدند، بر خلاف ادعاهای مطرح شده در شبکه‌های اجتماعی درباره آقازاده بودن پسر جوان او فردی پولدار نیست. او همچنین عکس‌هایی با یک خودروی میلیاردی در یکی از شبکه‌های اجتماعی منتشر کرده که این خودرو نیز متعلق به خودش نبوده است. از سوی دیگر عامل انتشار عکس‌ها برای این‌که ردی از خود بر جای نگذارد، عکس‌ها را با کمک ربات در تلگرام منتشر کرده بود. سرانجام پس از تحقیقات گسترده متهم اصلی پرونده شناسایی شد و ماموران با دستور قضایی او را دستگیر کردند. متهم در بازجویی‌ها به جرم خود اعتراف کرد و گفت: تصور نمی‌کردم پلیس فتا موفق به شناسایی و دستگیری من و افشای نقشه‌ام شود. با این کار قصد خودنمایی داشتم. دوست داشتم به چهره‌ای معروف تبدیل شوم و بهترین راه، انتشار این عکس‌ها بود. یک مقام آگاه در این زمینه اظهار کرد: تحقیقات از متهم در پلیس فتا ادامه دارد و شایعه دستگیری دخترانی که در این عکس‌ها هستند، صحت ندارد.منبع جام جم آنلاین

وبلاگ روستای ورک بازدید : 21 سه شنبه 05 آبان 1394 نظرات ()

مخلوط سیر و لیمو، گرفتگی رگ ها را برطرف می کند

سیر و لیمو ترش

اگر دچار گرفتگی رگ های قلبی شده اید، نیازی به عمل قلب باز ندارید، زیرا گرفتگی رگ ها پس از این، شما را آزار نخواهد داد. فقط کافی است، روزی نصف استکان (معادل 30 سی سی) از این نوشیدنی غلیظ و طبیعی را میل نمایید تا مشکل تان به کلی برطرف گردد.

 

افرادی که مشکل چربی خون بالا دارند و میزان کلسترول بد (LDL) در آنها بالاست و رگ های بدن آنها در اثر رسوب چربی ها دچار گرفتگی شده است ، پس از مصرف این محلول می توانند شب ها بدون پریشانی خاطر، خواب راحت و آسوده ای داشته باشند.

 

همچنین مصرف این محلول، برای کسانی که سایش دندان (دندان قروچه) و یا جرم دندان دارند، مفید است.

 

طرز تهیه:

30 عدد حبه ی سیر را پوست بگیرید و همراه با 5 عدد لیمو ترش (شیرازی) با پوست که قبلا هسته های آنها را گرفته اید، در هم زن (میکسر) بریزید. پس از آن که همه ی محتویات در میکسر له شد، با یک لیتر آب مخلوط نموده و بجوشانید (نکته ی مهم: فقط و فقط، یک بار جوش بخورد).

پس از سرد شدن، آن را از صافی رد نمایید و محتویات را داخل یک شیشه بریزید و در یخچال نگهداری کنید.

 

طرز مصرف:

روزانه نصف استکان از این نوشیدنی (به اختیار خودتان قبل یا بعد از غذاهای اصلی) را میل نمایید. پس از گذشت سه هفته ، احساس جوانی و شادابی در تمام وجودتان قابل لمس خواهد بود، زیرا تمامی گرفتگی های رگ های بدن و سایر عوارض آن مثل دید کم و سنگینی گوش برطرف خواهد شد.

به یاد داشته باشید، بعد از مصرف یک دوره ی سه هفته ای، باید هشت روز استراحت کرده و سپس دومین دوره ی مصرف سه هفته ای را شروع کنید. به این ترتیب یک تاثیر مطلوب را تجربه خواهید کرد. این دوره ی درمان ارزان و بی ضرر را می بایست هر ساله تکرار کنید.

البته باید گفت که با خوردن این نوشیدنی، هیچ کس بوی نامطلوب سیر را از شما احساس نخواهد کرد.

(اگر مشکل قلبی دارید، بهتر است قبل از مصرف این مخلوط با پزشک خود مشورت کنید).

منبع : سایت دانشکده پزشکی دانشگاه اِرلانگن آلمان

وبلاگ روستای ورک بازدید : 21 سه شنبه 05 آبان 1394 نظرات ()
پایگاه اینترنتی دیلی میل از افزایش قابل توجه شمار کودکان و نوجوانانی خبر داد که به واسطه استفاده زیاد از تلفن هوشمند و تبلت، دچار عوارضی در ناحیه گردن و ستون فقرات شده اند.
آفتاب :نشریه انگلیسی دیلی میل همچنین تصاویر تکان دهنده ای را از کودکان و نوجوانان هفت تا ۱۷ سال منتشر کرده است که نشان می دهد به دلیل اعتیاد به استفاده از تلفن های هوشمند، گوژ پشت شده اند و ستون فقرات آنها به طرز غیر عادی انحنا پیدا کرده است.
به گزارش باشگاه خبرنگاران، یک فیزیوتراپیست برجسته استرالیایی هشدار داده است که ‘گردن پیامکی’ -وضعیتی که اغلب به دلیل خم شدن چند ساعته سر روی تلفن و تبلت ایجاد می شود- در حال تبدیل شدن به یک همه گیری (اپیدمی) است.
عوارض جدی استفاده از تبلت
دکتر ‘جیمز کارتر’ بروز تشویش و اضطراب و آسیب دیدن ستون فقرات را از نتایج وضعیت گردن پیامکی برشمرد.
وی با اشاره به افزایش نگران کننده شمار بیماران مبتلا به این وضعیت در طی چند سال گذشته گفت: ۵۰ درصد این بیماران دانش آموزان دبیرستانی هستند.
در یکی از تصاویر دیلی میل درباره عوارض استفاده زیاد از تبلت در کودکان و نوجوانان، گردن یک بیمار هفت ساله دیده می شود که به دلیل استفاده زیاد از تلفن همراه به وضعیت گردن پیامکی مبتلا شده است و تصویر بعدی وضعیت گردن این بیمار بعد از درمان نشان داده شده است.
به گفته محققان،کاربران تلفن همراه به طور متوسط روزی چهار ساعت به تلفن همراه خود خیره می شوند که منجر به بیش از یکهزار و ۴۰۰ ساعت فشار مضاعف بر ستون مهره های ناحیه گردن در طول یک سال می شود.
وضعیتی که انسان در هنگام خیره شدن به تلفن دارد، باعث سایش بیش از حد می شود که در نهایت برای تصحیح آن به عمل جراحی نیاز خواهد بود.
پزشکان معتقدند که بر اثر خم شدن مکرر سر، ستون فقرات تا بیش از چهار سانتی متر تغییر می کند، هر چند این آسیب را می توان در نوجوانان با ورزش منظم و اتخاذ یک شیوه زندگی طبیعی و سالم به حداقل رساند.
تغییرات عاطفی و رفتاری و نیز کشیدگی ستون فقرات و ساقه مغز که بر تنفس، ضربان قلب و فشار خون تاثیر می گذارد، از دیگر عوارض استفاده زیاد کودکان و نوجوانان از تلفن های هوشمند و تبلت است.
وبلاگ روستای ورک بازدید : 19 یکشنبه 26 مهر 1394 نظرات ()
در واقع سیب حاوی فیبر زیاد و مواد مغذی گیاهی خاصی است که سطح قند خون را تنظیم می کنند. می توانید از انواع سیب ها به عنوان میان وعده یا به عنوان دسر بعد از وعده های غذایی استفاده کنید.
کدو تنبل از گیاهانی است که باید در فصل پاییز از آن ها استفاده کنید. این کدوها سرشار از بتاکاروتن هستند که به ویتامین A تبدیل می شود، و ویتامین K و پتاسیم زیادی هم دارند.
جالب است بدانید با این که دانه های کدو تنبل خیلی ریز و کوچک هستند، اما در واقع مقالات پزشکی و بهداشتی – غنی ای از مواد مغذی مختلف به شمار می روند که حاوی منیزیم، روی، آهن، تریپتوفان، امگا ۳ و ویتامین E است.
خوردن این دانه ها می تواند به کاهش سطح کلسترول خون کمک کند، و حتی باعث ترشح سروتونین در مغز شود که احساس خوبی در انسان ها ایجاد می کند و مانع از میل خوردن شدید می شود. پس اگر دفعه بعدی احساس کردید شدیدا هوس غذاهای شور کرده اید، مقداری دانه کدو تنبل بخورید.
وبلاگ روستای ورک بازدید : 23 چهارشنبه 25 شهريور 1394 نظرات ()

راهکار استثنایی برای کسب موفقیت در ​زندگی



موفقیت در ​زندگی, کسب موفقیت ,دست‌یافتن به موفقیت

بیشتر مردم فقط می‌خواهند زندگی خوب و خوشی داشته باشند و همواره در زندگی شاد و موفق باشند، اما آیا تا به حال از خود پرسیده‌اید که چگونه می‌توانید ابعاد تازه‌ای را وارد زندگی خود سازید؟ منظور از ابعاد تازه در زندگی، افق‌های تازه‌ای است که برای خود به‌وجود می‌آوریم و معنا و وضع تازه و عمیق‌تری به زندگی خویش می‌دهیم. بعضی وقت‌ها پیش آمده که به خودمان قول می‌دهیم ​ از فردا زندگی بهتری را آغاز ​‌کنیم، اما متاسفانه بعد از مدتی زیر قول خود می‌زنیم.

بیشتر مردم بر این باورند که کسب موفقیت در زندگی سخت و دشوار است، اما در حقیقت برای دست‌یافتن به موفقیت در زندگی به تلاش و کوشش و جدیت نیاز است. فقط کافی است بخواهیم و اراده کنیم.

اگر می‌خواهید در زندگی فردی موفق باشید به نکاتی که در زیر اشاره می‌شود توجه کنید:

1ـ کنترل استرس
یکی از مهم‌ترین راه‌های استثنایی برای کسب موفقیت در زندگی کنترل استرس است. درصد قابل توجهی از مردم ​ دچار استرس و اضطراب هستند. به عبارت دیگر هیچ‌کس در دنیا نیست که بتواند استرس و اضطراب را به طور کامل کنترل کند. البته استرس و اضطراب تا حدودی طبیعی است و همراه ما. هنگامی که دچار استرس می‌شوید، یک نفس آرام و عمیق بکشید به صورت دم و بازدم، بعد بدنتان را شل کنید و اندام‌ها را بکشید و سپس کلمات آرامش‌بخش را با خود تکرار کنید، به عنوان مثال با خود بگویید، من آرام هستم یا من استرس و اضطراب ندارم و از محیطی که باعث ایجاد استرس در شما شده است، خارج شوید. سعی کنید استرس خود را کنترل کنید. زمانی که بتوانید با این روش یا هر روش دیگری که خودتان می‌دانید استرس‌تان را کنترل کنید، آن وقت می‌توانید با آرامش بیشتری مشکلات زندگی را بررسی و سپس حل و فصل کنید؛ زیرا توانسته‌اید در زندگی به آرامش نسبی دست یابید. در نتیجه یک گام در جهت موفقیت، در زندگی برداشته‌اید.

2 ـ تغذیه مناسب
یکی دیگر از راه‌های موفقیت در زندگی توجه داشتن به تغذیه سالم است. شما با داشتن یک رژیم غذایی مناسب و استفاده بیشتر از سبزی‌ها، مواد معدنی، انواع ویتامین‌ها و ثابت نگه داشتن قند خون می‌توانید فشارهای روانی را کم کنید. تلاش کنید به جای استفاده از مواد غذایی کنسرو شده و نیز پرچرب، بیشتر از غذاهای خانگی و طبیعی استفاده کنید، زیرا غذاهای کنسرو شده بیشتر شامل مواد افزودنی است و فقط باعث اضافه‌وزن می‌شود. پس از رژیم غذایی خود غافل نشوید، که سلامت بدن را تضمین می‌کند. زمانی که به لحاظ روحی و جسمی سالم باشید، می‌توانید به موفقیت‌های زیادی در زندگی خود دست یابید.

3 ـ ورزش کردن
ورزش کردن هم روی موفقیت شما در زندگی تاثیر می‌گذارد. پس هر روز ورزش کنید، زیرا بدن ​ به ورزش روزانه نیاز دارد. در واقع سعی کنید ورزش​ را در برنامه‌های روزانه خود بگنجانید. بد نیست بدانید ​ ورزش ​ فقط برای سلامت جسم نیست، بلکه در روحیه ما نیز خیلی موثر است. پس از چند دقیقه ورزش روحیه​ پس از ورزش و بعد از ورزش را مقایسه کنید. ورزش ​ سموم بدن را دفع می‌کند و باعث شادابی می‌شود، کالری‌های اضافه در بدن را می‌سوزاند، ضریب هوشی را بالا می‌برد و خستگی ناشی از کارهای روزانه را از بدن ما از میان می‌برد. در نتیجه زمانی که ورزش می‌کنید سالم‌تر و سرحال‌تر می‌شوید، آن وقت بهتر می‌توانید با مشکلات خود کنار بیایید.

4 ـ افکار مثبت
برای رسیدن به موفقیت در زندگی باید افکار مثبت را جایگزین افکار منفی کنید، زیرا افکار مثبت یکی از عوامل موثر بر موفقیت در زندگی محسوب می‌شود. وقتی ​ افکار منفی به سراغتان آمد و ذهنتان را درگیر خود کرد، یک نفس عمیق بکشید و سپس با آرامش به موضوعات خوب و امیدبخش فکر کنید، زیرا ​ افکار منفی مانع رسیدن شما به اهدافتان می‌شود. اگر بتوانید بر افکارتان مسلط شوید، آن وقت می‌توانید با روحیه‌ای مناسب و خوب به هدف‌تان در زندگی دست یابید. موفقیت ما در زندگی به نوع تفکر و نیز نگرش ما بستگی دارد. پس همیشه مثبت فکر کنید و شاد باشید، زیرا لحظه‌ها در گذرند.

5 ـ روحیه خوب
یکی دیگر از مهم‌ترین راهکارهای موفقیت در زندگی داشتن روحیه مثبت و بالاست. ما می‌توانیم با انقلاب درونی تغییرات مثبتی در روحیه خود و اطرافیان ایجاد کنیم. اگر روحیه مثبت داشته باشیم، چهره و نگاه ما بشاش می‌شود و روحیه اطرافیان ما نیز بهتر می‌شود و اگر روحیه منفی داشته باشیم هم حال خودمان را خراب کرده‌ایم و هم حال اطرافیان را. شما با داشتن روحیه بالا می‌توانید افکار منفی را از ذهن‌تان پاک کنید و با آرامش خاطر به دنبال کسب موفقیت در زندگی بروید. پس مراقب روحیه خود باشید.

و در پایان موفقیت در زندگی به نحوه تفکر و نیز نگرش ما بستگی دارد. پس استرس خود را کنترل کنید، به تغذیه خود توجه داشته باشید، ورزش کنید و افکار منفی را از ذهن‌تان بزدایید و در نهایت روحیه‌ای بالا داشته باشید.
منبع:چها دیواری

وبلاگ روستای ورک بازدید : 49 دوشنبه 23 شهريور 1394 نظرات ()

 

 
پیشنهاد می کنیم این مطلب را کامل بخوانید تا معروف‌ترین مراکز فروش کالاها در تهران را بشناسید.
 
ایسنا: آیا قصد دارید یک سفر کاری یا درمانی به تهران داشته باشید ؟ مطمئناً از خرید کالای مورد نیاز خود با قیمت مناسب و کیفیت عالی هم بدتان نمی‌‎آید ؟ پس پیشنهاد میکنیم این مطلب را کامل بخوانید تا معروف‌ترین مراکز فروش کالاها را بشناسید.

اگر به دنبال خرید گوشی تلفن همراه یا خط جدید باشید، حتما اطرافیان به شما پیشنهاد می‌کنند سری به خیابان جمهوری بزنید و از بورس انواع موبایل، خط و لوازم جانبی دیدن کنید. از این مدل مناطق در تهران کم نیست و تقریبا هر کالایی، در نقطه‌ای از تهران مرکز و بورسی دارد که با گسترش شهر ممکن است محل قدیمی و جدید پیدا کرده باشد.

بورسی که عروس و دامادها به آن می‌روند

اگر عروسی‌ای در پیش دارید، ما ضمن عرض تبریک و آرزوی خوش بختی برای زوج جوان، به شما توصیه می‌کنیم برای خرید لوازم عروس و داماد، به بازار بزرگ، محله سبزه میدان، یا لاله زار، میدان مخبرالدوله، کوچه مهران مراجعه کنید. در لاله‌زار همچنین به انواع ارائه‌دهندگان خدمات تزئینات اتاق عقد و عروسی دسترسی دارید. خانواده‌های عروس و داماد هم نگران نباشند چون خیابان کریم‌خان زند، سرای زرگرها در بازار بزرگ و سه راه جمهوری، هر سه بورس انواع جواهر، طلا و ساعت هستند، خصوصا مورد آخر، به بورس انواع ساعت، مشهور است. بنگاه های شادمانی و حجله هم در خیابان مجاهدین نرسیده به میدان شهدا فراوانترند. کارت عروسی، عقد و خدای نکرده عزا را هم می‌توانید از حد فاصل مخبرالدوله و بهارستان در خیابان جمهوری تهیه کنید.

"خیابان‌های

خانم‌ها هم می‌توانند برای خرید لوازم آرایشی و بهداشتی، سری به خیابان منوچهری یا کوچه مروی در همین محدوده بزنند. احیانا اگر هم می‌خواهند با خرید پارچه‌های کت و شلواری، همسرانشان را غافل‌گیر کنند، باید بگوییم بورس این کالاها در چهارراه لشکر ، خیابان کارگر و خیابان انقلاب، روبروی پارک دانشجو است.

فردوسی و معروفیتش به ارز و چرم

هر وقت قیمت دلار بالا و پایین می‌شود، توجه‌ها ناگهان به سمت صرافی‌های معروف میدان فردوسی جلب می‌شود. اما جالب است بدانید، میدان فردوسی تنها بورس صرافی ها نیست. شما می توانید انواع چرم و وسایل چرمی را از میدان فردوسی تهیه کنید. به علاوه، میدان فردوسی در کنار میدان مخبرالادوله در خیابان سعدی، بورس کفش مردانه هم هست .

باغ سپهسالار در خیابان جمهوری را هم تقریبا همه تهرانی‌ها به بورس انواع کیف و کفش زنانه و بچه‌گانه می‌شناسند. همچنین کیف مدارس و اداری و کیف‌های مسافرتی را هم می‌توانید از خیابان منوچهری خریداری کنید.

یافت‌آباد محله‌ای که چند سالی است با مبل یافت شده است

نزدیک عید که می‌شود، خانم‌های خانه اکثرا دوست دارند مبل‌ها، پارچه‌های رومبلی یا پرده‌ها را عوض کنند. برای خرید مبل یا پارچه آن، به محله مشهور یافت آباد یا خیابان هنگام و یا در حدفاصل میدان جمهوری تا خیابان دانشگاه مراجعه کنید. سرای پارچه فروشان در بازار بزرگ (سه راه ملک)، میدان ولیعصر، خیابان مولوی و عبدل‌آباد نیز گزینه‌های مناسبی برای خرید پرده‌های پارچه‌ای هستند. برای تهیه پارچه و قماش هم خیابان مولوی، خیابان زرتشت و سرای پارچه فروشان در بازار بزرگ را معرفی می‌کنیم.

"خیابان‌های

هم چنین، اگر پولتان می‌رسید و خواستید فرش زیر پایتان را تغییر دهید به خاطر داشته باشید میدان هفت تیر، خیابان مفتح و چهارراه سیروس، بورس فرش ماشینی و موکت است. برای خرید فرش دست باف، گلیم و جاجیم هم می‌توانید از سرای فرش فروش‌ها در خیابان خیام، میدان فردوسی و تقاطع خیابان آیت‌الله طالقانی در خیابان ولیعصر(عج) دیدن کنید.

مواد خوراکی که در انبار نفت یافت می‌شود

حبوبات، بقولات، مواد خوراکی و نوشیدنی، را از خیابان و چهارراه مولوی، میدان محمدیه و خیابان انبار نفت در نزدیکی میدان راه آهن و برنج را از پامنار بخرید، شاید با خرید عمده از این خیابان اندکی از هزینه‌های خانه کاسته شود.

اگر هم در حال تهیه جهیزیه برای دختر خانمتان هستید، یادتان باشد چینی آلات، کریستال، بلورجات و ظروف را می‌توانید از میدان شوش یا بازار بزرگ (حاجب الدوله) بخرید. اگر هم دخترخانمتان اهل خیاطی است، خیابان خیام، نرسیده به میدان محمدیه گزینه مناسبی برای خرید چرخ خیاطی و گلدوزی است. در نهایت اگر به زودی مادر و مادربزرگ یا پدر و پدربزرگ می‌شوید، یادتان باشد تقاطع ولیعصر(عج) با خیابان جمهوری و خیابان بهار بورس سیسمونی نوزاد و لباس نوزاد و نوجوان است.

از کجا عینک بخرید؟

اگر هم عینکی هستید، هر وقت به فکر عوض کردن فریم عینک خود بودید به خیابان فلسطین یا میدان گل‌ها که بالاتر از میدان فاطمی است سری بزنید تا بتوانید انواع و اقسام فریم ها را بر صورت خود امتحان کنید و بهترینشان را انتخاب کنید. البته قیمت‌های این دو مکان تفاوت‌هایی دارد و باید متناسب با پول توی جیبتان اقدام کنید.

لاله‌زار است و چراغ‌فروشی‌هایش

قدیمی‌ترها لاله‌زار را با تئاترهایش می‌شناسند، اما لاله‌زار خاموش و فرسوده امروز بورس انواع آباژور و لوستر شده و ساعتی از شبهایش را با این چراغ‌ها روشن می کند و شما هم لوستر یا آباژور می‌خواهید، غیر از لاله‌زار سری هم به خیابان ابوسعید بزنید. البته در لاله‌زار لوازم الکتریکی و برقی خانگی یا صنعتی هم می‌توانید پیدا کنید.

جمهوری را با موبایل و دوربین و لوازم‌خانگی می‌شناسند

اگر اهل لوازم آی‌تی و کامپیوتر هستید، حتما اسم مرکز کامپیوتر پایتخت در میرداماد را شنیده‌اید. به علاوه، خیابان ولیعصر(عج) نرسیده به میدان ولیعصر و تقاطع خیابان ولیعصر با انقلاب نیز بورس انواع کامپیوتر و لوازم جانبی است. چاپگر، لوازم کارتریج و ماشین حساب هم در خیابان ایرانشهر فروش می رود. از میدان امام خمینی و سه راه جمهوری نیز می‌توانید تلفن های معمولی و سانترال بخرید.

اگر هم ذوق هنری دارید یا دلتان می خواهد لحظه های ناب زندگی را ثبت کنید، به پاساژ جمهوری و میدان امام خمینی برای خرید انواع دوربین های عکاسی و فیلم برداری مراجعه کنید. لوازم صوتی و تصویری را از خیابان جمهوری، حدفاصل این میدان تا سه راه جمهوری، سه راه امین حضور یا دوراهی قلهک در خیابان شریعتی تهیه کنید.لوازم خانگی را هم می توانید از همین بازارها بخرید.

به هنرمندان و هنرجویان هم یادآوری می کنیم بورس لوازم موسیقی و سازها، خیابان جمهوری، حدفاصل سه راه جمهوری تا چهارراه استانبول و میدان بهارستان است.

تقاطع سه راه جمهوری، و خیابان مجاهدین اسلام، روبروی مجلس نیز، بورس بلندگو و استریو است و خوب است به آنجا هم سر بزنید.

ماشینتان را کجا "نو” کنید؟

اگر ماشین باز هستید، این ٮیابان پامنار می توانید تهیه کنید. برای خرید شوفاژ، پکیج و یونیت هم سری به حدفاصل سعدی شمالی تا سه راه طالقانی بزنید.لولا، دستگیره در و قفل، در میدان حسن آباد، و چینی آلات بهداشتی، کاشی و سرامیک هم در خیابان ملاصدرا، ابتدای امام خمینی و خیابان بنی هاشم پیدا می شود. البته بورس کابینت چوبی و فلزی در خیابان سهروردی شمالی و میدان حسن آباد هم پیدا می‌شود. به علاوه بورس انواع لوله و اتصالات، خیابان ملاصدرا، خیابان بنی هاشم یا ابتدای خیابان خمینی است. پمپ آب و تجهیزات آبرسانی را هم می توایند از خیابان سعدی جنوبی بخرید.

خیابان سهروردی شمالی، و خیابان مفتح نرسیده به میدان هفت تیر هم بورس پارکت و لوردراپه است. ابزار و یراق، دریل و مته و … را هم از خیابان امام خمینی می توانید تهیه کنید. اگر هم سر و کارتان با کاغذ و مقوا است، خیابان ظهیرالاسلام بورس این کالاهاست.

هنوز هم عتیقه دوست‌ها منوچهری را قبول دارند

اگر هم به وسائل قدیمی علاقه دارید، حتما می دانید که خیابان منوچهری، بورس انواع عتیقه، زیرخاکی و نقره جات است. سماورهای تزئینی را هم از میدان بهارستان بخرید. سر زدن به سمساری‌های میدان امام حسین را هم از دست ندهید.

"خیابان‌های

البته خیابان ناصرخسرو که خیلی از منوچهری دور نیست به خاطر دلال‌های دارویش معروف است و نایاب‌ترین داروها را با قیمت هایی نجومی به مشتریان بینوا می فروشند. امیدواریم هرگز سروکارتان برای خرید دارو به ناصر خسرو نیفتد اما جالب است بدانید که خیابان ناصرخسرو،به صورت رسمی بورس انواع سموم حیوانی و نباتات هم هست . البته اگر هم مرغداری دارید، لوازم آن را می‌توانید از خیابان آزادی تهیه کنید.

لوازم بدنسازی را در منیریه و جمهوری پیدا می‌کنید

به ورزشکاران و ورزش دوستان هم توصیه می کنیم برای خرید انواع لوازم ورزشی غیربرقی، سری به منیریه بزنند. اگر هم باشگاه دارید یا به جای رفتن به باشگاه، ترجیح می‌دهید در خانه و با کمک وسایل ورزشی، به اندامی متناسب برسید، یادتان باشد خیابان ولیعصر، تقاطع جمهوری، بورس لوازم ورزشی و پزشکیِ برقی و مکانیکی است. جالب است بدانید که وسایل ارتوپدی و تجهیزات آزمایشگاهی را هم از همین جا می توانید تهیه کنید.

اگر هم خدای نکرده برایتان مشکلی پیش آمد، یادتان باشد بورس خدمات پزشکی و دندانپزشکی خیابان آزادی، نرسیده به میدان انقلاب است.

فردوسی بورس لوح یادبود و پلاک هم هست

اگر معاون مدرسه ای هستید و می خواهید از دانش آموزان ممتازتان قدردانی کنید،یا اگر رئیس اداره‌ای هستید و می خواهید کارمندانتان را غافل‌گیر کنید، یادتان باشد به مسئول مربوطه بگویید بورس انواع لوح یادبود و پلاک در خیابان فردوسی است. اگر هم بودجه‌تان اجازه می‌داد، از خیابان کریم خان زند می‌توانید کتاب‌های نفیس و هدیه‌ای تهیه کنید.

بورس آشپزخانه‌های صنعتی و اداری چه ربطی به خیابان مصطفی خمینی و خیابان مولوی دارد؟

رستوران داران و هتلداران هم حواسشان باشد که بورس آشپزخانه های صنعتی و اداری، خیابان مصطفی خمینی و خیابان مولوی است.اگر هم طبع لطیفی دارید و دلتان می خواهد با گل و گلدان، جلوه دیگری به خانه تان ببخشید، اتوبان آهنگ را فراموش نکنید. علاوه بر اینجا می‌توانید به بزرگراه امام رضا در منطقه 15 هم بروید چرا که در آنجا هم یک بازار گل بزرگ و دائمی وجود دارد.



تماشای ماهی‌های آکواریوم هم حقیفتا کار لذت بخشی است و می‌تواند خستگیتان را از بین ببرد. برای خرید آکواریوم، سری به ساختمان پلاسکو در چهارراه استانبول ، چرا که این ساختمان علاوه بر محلی برای فروش پوشاک آقایان مکانی آرام برای دوستداران ماهی های آکواریومی است.

برای تهیه بلیط هواپیما سری به آژانس‌های هواپیمایی در خیابان استاد نجات اللهی بزنید. البته در نقاط دیگر شهر آژانس‌های مسافرتی به شکل پراکنده فعالند و پیدا کردنشان از روی نیازمندی های روزنامه‌ها کار سختی نیست.
منبع :بهترين ها
 
خیابان‌های معروف تهران برای خریدخیابان‌های معروف تهران برای خریدخیابان‌های معروف تهران برای خرید

تعداد صفحات : 5

تبلیغات
Rozblog.com رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز
درباره ما
اين وبلاگ براي آگاهي عموم مردم و مردمان خوب الموت در سرتاسر دنيا نوشته شده است. The blog for public awareness and good people around the world is written in Alamut
اطلاعات کاربری
نام کاربری :
رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟